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雪，隻影向誰去？”禁不住又一次流淚。
慢慢的這一切都會成為過去。珍惜感情的不會是你我兩個人！
你曾經答應過很多人，要變得快樂。你有讓自己快樂起來的理由。然而感情卻沒有辦法隨意的控制。
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
這兩句我始終覺得不好講通。
有人說“橫汾路”是當年漢武帝巡幸汾水一帶時路過的地方。“寂寞當年簫鼓”是倒裝句，即當年漢武帝在此和大臣們筵宴歌舞，簫鼓奏鳴，而如今卻一片荒涼寂寞。其實作者真正的意思並不是僅僅感慨漢武帝的風流湮沒。而是說年年大雁都隨著季節遷徙，從這裡經過，當年漢武帝在世，大雁如此，現在漢武帝早已作古，大雁依然橫渡汾水。時間從來沒有眷戀過什麼。為之傷情的只是來此憑弔的人。如今簫鼓聲散，風流已往，徒存寂寞之意。
“荒煙依舊平楚”中的“楚”即從莽，“平楚”就是平林。這幾句說的是，在這汾水一帶，當年本是帝王遊幸歡樂的地方，可是現在已經一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。
“招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨”句，《楚辭·招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。這句意思是武帝已死，招魂無濟於事。山鬼自啼風雨——《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。這裡說的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。
他讚美渴望的是那種絕對純粹的愛情。要麼死，要麼愛。
不久之後，元好問一行人來到了當時的大名府，即現在的冀魯豫交界的大名縣，元好問他們又聽說了一件令人驚動的愛情故事：有一對年輕的男女相愛了，可是家裡的人反對他們在一起，兩個人沒有辦法，為了不再分開，就偷偷一起跳水殉情了。可是人們並不知道，一直尋找他們，都沒有他們的蹤跡。後來有人在池塘裡挖藕的時候。才發現了他們的屍體。衣服還能分辨出來就是那兩個孩子。人們才知道他兩個已經殉情死了。
第二年池塘裡的荷花盛開，每朵蓮花都並蒂綻放。
文字讓這個年幼的詞人通體疼痛。寫了另一闋《摸魚兒·問蓮根》。這一年，大約是金泰和4年，即公元1206年前後。
詞有小序，說的就是這個故事：泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。其後踏藕者得二屍水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲此陂荷花開，無不併蒂者。沁水梁國用，時為錄事判官，為李用章內翰言如此。此曲以樂府《雙蕖怨》命篇。“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動七情”，韓偓《香奩集》中自序語。
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隻影向誰去？（3）
問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈妖相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。 香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海柘石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。
我查了不少書，也不知元好問這位鮮卑族拓跋氏的少年才子有沒有蕩人心魄的愛情，史書記載，元好問出生後七個月；即過繼給他的任縣令的二叔父元格，21歲前，他過著優裕的公子哥兒生活。雖然隨著叔父遷徙奔波於任上，學習一直都搞得不錯，而且很早顯露出文學才華，8歲即因作詩而獲得“神童”的美譽。和大多數文學天才一樣，雖然學習好，他還是沒能考中科名，結果反而染上了大多數文學天才的通病，嗜酒。
我由此得出元好問先生肯定是個性情中人。少年不得意，那必定是敏感多情的下場。從這個角度，他的兩闋《摸
