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； 經 博爾 赫 斯直言不諱地把體現它的文字稱作 “虛構小說” 之後變得更極 端化了。 《 特隆 》實際上 以 同 比奧 伊 · 卡 薩 雷 斯 的 一次 談 話 開 始 的。比奧伊在那部偽託的百科全書裡核查一段他認為是起源
第二部·第五章
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於烏克巴爾的文字 “ 性 交和鏡 子是 令人憎 惡的 ； 因為 它們 倍 ： 增了人的數量。 他的譯述不太準確。烏克巴爾的智者實際說 ” 的是“ 可見的宇宙是幻覺或者 （ 更確切地說 ） 是詭辯。鏡子和 ： 父道是令人憎惡的 ； 因為它們倍增並傳播了宇宙。 ” 第二種陳述從哲學角度來看更有挑戰性。它宣佈了故事 自相矛盾的主題 ； 就本書而言 ； 我要探討的是博爾赫斯作品的 整個主題 ： 如果我們看 到的 東西是 不真 實的 ； 那 麼 ； 我 們怎 麼 能相信產生不真實的根源呢 ； 不論它是生物還是幻想的再生 ？ （ 儘管可以爭論 ； 實際是一樣的。 也許我們所能信賴的唯一的 ） 東西是虛構 ； 是非真實 ； 是 一個 奇特的 空間 ； 在 那 裡時 間已 被 抹去 ； 以經驗為基礎的 現實 構想靈 魂是 由 更為 真實” “ 的故 事 工具即幻想製成的。 博爾赫斯在 特隆 《 》裡 施展了 驚人 的敘 述力 ： 精心 刻畫 的 自負、 生存的恐懼、 許多玩笑似的自傳式的參考線索。憂鬱的 主人公赫伯特·阿什是 有關特 隆的 百科全 書的 主 人 ； 也是 講 故事人的父親的朋友 ； 阿什和豪爾赫有驚人的相似之處 ； 因此 在某種程度上那篇故事是博爾赫斯對他自己亡父的追思。 1940 年時 ； 博爾赫斯也想到了比 奧伊。他 十分珍 惜他 們 的友情。講故事人在 特隆 《 》裡把他父親和阿什的關係形容為 “那種密切的 （ 形容得有點過分 ） 英國式的友誼 ； 開始時推心置 腹 ； 不久即使不說話也 能心 領神會。 這種 情況 正 好和 他同 比 ” 奧伊的友誼相反 ： 博爾赫斯就是博爾赫斯 ； 作為對立面是他講 真話的一貫方式。 那一年 ； 他 最好 的朋 友 和西 爾維 娜結 了婚。 1 月 15 日 ； 他們在布宜諾斯艾利斯西南 200 公里的拉斯弗洛雷斯小鎮舉
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博爾赫斯傳
行了簡單的儀式。此後 ； 比奧 伊夫婦 在金 塔納 路 的公 寓每 星 期五都有聚會 ； 形成了慣例。來客中間有舒爾·索拉爾、 佩德 羅·恩裡格斯·烏雷尼 亞、 德華 多· 馬列亞 和 曼努 埃爾 · 愛 佩羅。參加的還有一些 年輕 作家— —埃 內斯 託 ·薩 瓦 託、 — 阿 道弗·德奧維塔 （ 馬 塞多尼 奧· 費爾 南德斯 之子 ） 、 麗亞 · 瑪 路易莎·邦巴爾 ； 以及博爾赫斯的一些好朋友 ； 如卡洛斯·馬 斯特 羅納 爾 迪和 達 博維 兄 弟— —聖 地亞 哥 和胡 裡 奧 · 塞 薩 — 爾。 博爾赫斯除參加這些聚會外 ； 還去市中心的幾家咖啡館 ； 特別是里士滿。上面提到的作家經常在那裡談文學和新聞寫 作。 國民報 《 聞報》 家報 館都在 附近 （ 至今 仍在。 佛 《 》和 新 兩 ） 羅裡達街上的里士滿咖啡館今天變化不大 ； 光線幽暗 ； 像巖洞 似的 ； 彷彿紐約曼哈頓的非法酒店和歐洲咖啡館的混合物 ； 今 天仍舊提供博爾赫斯當 年享受 的禮 貌周全 的服 務 ； 是 布宜 諾 斯艾利斯躁動汙染的商業中心一塊不可多得的綠洲。 博爾赫斯參與咖啡館裡的聚會始終是三心二意的。上面 已經說過 ； 不論在
