第576章 意難平 (第5/13頁)
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就是一個傢伙的品性，若品性良好，那自然可以開出更多的花瓣，這花也堅持的更久，能分享給足夠多的傢伙，當然啦，我們說是花，但分花之際則是葉。
這是天才地寶的方式，開花分葉生蓮。
以功德分，這是一種普遍的方式，當然啦，也可以看誰順眼分誰，功勞也可以，功績也行，無非是以功德分，分的多些，分的久些，留的長些。
別以為之前德高望重的分了葉，還是個老樣子，那可不一定。
行善嘛作惡。
尚德嘛敗壞。
只論功德，不代表就有功德，所以是論，因分葉之後才有功德這回事，而之前有功而無德，也就是論論，至於怎麼論，可以論論忍，一些忍氣吞聲的受氣包呀，可以得，它們得了會藏著掩著，不怎麼暴露，也不怎麼消耗，這樣自然更持久。
額是不是得說說花的作用？好像說過，但不介意在說一遍，這要看領悟的是什麼，生生不息的花朵，領悟的各有不同，至於葉那玩意，更類似於善後，避免一損俱損的影響，這似乎是把利益最大化來著？我們說過有利有弊吧，是這樣的。
趨利很正常，不過為了補禍，那有些利益就得藏了，不然可能會招嫉妒，利益最大化這回事，嗯有些慫，所以生蓮就不提了，這果果咱們也懶得摘，善終之果，有誰終了嘛？沒有呀。摘不了，嘻嘻。
要是由我們採摘了，似乎摘的是惡果來著，善終摘了，還有善終那回事嗎？不得善終啦。
所以呀，這回事就是聊聊，聊聊往後的事，閒聊，也可以說是補全一些東西，譬如沉浸於過往經歷的解法：善解。
要是有一天有這樣的果實了，其實掛念挺好的，論功德可分，但功德並非要分了這果果才能形成，可以用其他方式形成了功德，在來分花花，這代表成熟。
結果可以開花，開花亦能結果，若成熟了，又回到之前的老樣子，這東西就是個擺設，一個紀念品，持久生效的玩意，被動buff。
聊別的了，聊那個玄玄的，有些頭緒了，那個玩意似乎是世界過世的殘留與禁區的交匯，起源型別的東西，想當初，我們可是被這玩意嚇了一跳，至於具體是什麼型別的起源，這就要看過世的原因了，過世嘛，那自然不怎麼好，而平平安安的過世，那未免也太好了。
不太想掰扯這玩意，畢竟那一閃而逝的驚嚇可是很實在的。
算了？可以算了，但又可以扯扯，不過得想想，而在想想之休息先，嘿嘿。
太好的玩意無福消受，但研究下禁區也不是不行。
若世界以良好的狀態，怎樣過度在禁區？嘖嘖。
似乎似乎似乎失敗了呀。方寸之地，畫地為牢，這還是世界嗎？就算存在另一面，亦不像了。
世不像世，過世敗北，至少我們看到的是失敗，往好了想，以良至禁，功敗垂成，不過怎樣一步一個腳印的以良至禁？問號。
在世，我們創造了凡間，又彼此進行了隔世，從理論上來講很近了，凡間還有更近一步的可能嗎？
在世從凡向上，這是世，若凡世不走世途，那又應該怎樣走？不走世途，異想天開？似乎是，我們是這樣的例子。
那凡世更近一步，是思無極，暢所欲言？或許那時有異想天開，一步登天之說，但之後會踏空的，更近一步，已非凡世，那更類似於一種象，由各種各樣的思緒而構建的現象，可每一種現象都觸之不及。
思如潮水，堆積如山，以成現象。
如以思緒構建的文明、宇宙、禁區，都是空的，空的表象，譬如堆積的一座山，可只有山，山中無林，亦無生，這似乎是凡世更近一步的體現，是表象，也是現象，也可以叫象世。
宇宙的星球可以在象世
