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詩經·鹿鳴》之義。京東路的長官前來勸勉，鄉先生居於正位，主考官由孫勉（孫覺之弟）、頓起擔任。
此次考試，在蘇軾的全力操持之下，辦的是有聲有色，得到了社會各界的高度關注。令人不解的是，自從此次考試後，頓起這個人就像人間蒸發了一樣，再未有相關的文字記載出現在蘇軾的一切文集中。
過了些時日，張方平的女婿、老朋友王鞏自南都來。
王鞏帶來了岳父張方平的近作《樂全堂雜詠》，讓蘇軾在卷尾題詩。王鞏過南都時，蘇轍給他寫有送行詩。
蘇軾拿到恩師的詩集後，逐一細細地拜讀後，在卷尾恭敬地題了詩。
之後，蘇軾又在封好的詩集封面題下：“上還宣徽太尉丈丈，表侄蜀人蘇軾謹封”，讓王鞏收回後交於恩師。
蘇軾給恩師題下的五言長詩，旁徵博引，談古論今，著實是展示了自己的學識及實力。我們在這裡要說的是，此時“詩逢知己”的蘇軾，又犯下了一種所謂“口不擇言”的禁忌。
“人物一衰謝，微言難重尋。殷勤永嘉末，復聞正始音。清談未足多，感時意殊深。”被指蘇軾借晉元帝時衛玠初過江左，不意永嘉之末，復聞正始之音。說蘇軾是想表達說如今人物衰謝，不經意間見到了張方平文章之才氣，以此譏諷當朝風俗之衰薄。
“少年有奇志，欲和南風琴。荒森蜩蚻亂，廢沼蛙蟈淫。遂欲掩兩耳，臨文但噫喑。”被指蘇軾自稱少年有志，欲和天子的薰風之詩，又見當朝學者皆空言無實，文字雜亂，故以荒林廢沼比朝廷新法屢有變更，事多荒廢，致風俗虛浮。當朝學者出語荒誕，如蜩蚻之聲亂，趕緊掩耳不與論文也。
最後的“蕭然王郎子”、“雲見浮丘伯”被指是借王鞏比王子，以“浮丘伯”比張方平。“願公正王度，祈招繼愔愔。”被指蘇軾勸張方平勿為虛言之詩，應當多作像祭公謀父作的《祈招》之詩那樣，能諷喻朝廷得失的詩作。
走筆至此，筆者都有點頭大了，一首師生之間的贈詩，竟然衍生出這麼多的歧義來。孰是孰非，這麼多年過去了，其本意如何，那只有去問一下始作俑者——蘇軾本人了！
