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天大的好事。
在蘇軾眼裡，這位梁左藏不僅是位好哥們，還是能“上殿雲霄生羽翼，論兵齒頰帶風霜”，一派運籌帷幄、決勝千里的將軍風範。於是，蘇軾作了首詩，外加一首《浣溪沙·彭門送梁左藏》為之送行。
送走了梁左藏，就傳來了胡允文病逝的訊息。
胡允文，字執中，年輕時就曾師從過蘇老泉，直到蘇軾到了鳳翔府，才第一次見到了胡允文字人，此時的他任鳳翔府下屬天興縣的縣令。
後來胡允文無故被罷黜，再到蘇軾任徐州知州時，胡允文的小兒子又在徐州府任刑獄司掌書記，胡允文又跟隨兒子來到徐州居住養老，與蘇軾再次有了交集，兩家可謂是家族的世交。
胡允文之子叫胡掾，字公達，時為徐州獄掾。父親亡故，按當時的慣例，小胡要扶柩歸鄉進行丁憂。“節義古所重，艱危方自茲。他時著清德，仍復畏人知。”這是蘇軾為小胡送行時勉勵他的詩句。
好在這位小胡能夠竟不負眾望，在後來的峽州州守任內，頗有政聲。
鐵面御史清獻公趙拚之子趙磯要赴兩浙路永嘉郡的溫州通判任，而他父親趙拚目前正在杭州知州任上。因此，小趙按照孝道，要先去杭州覲見自己的父親。
從京師南下經過南都時，蘇轍為之作詩送行，到了徐州，蘇軾又次韻蘇轍的詩，為小趙送行。
送走了小趙，蘇軾將次韻黃庭堅的《古風》詩書寫了一下，寄給了好友王鞏，讓王鞏也感受一下黃庭堅深得古人意旨的詩詞之美。
元豐元年（1078），八月十二，徐州的黃樓落成，同日，蘇軾的長孫也呱呱墜地。
蘇軾長孫的乳名叫楚老，長得白白胖胖，蘇軾以為“體甚碩重，決可以扶犁荷鋤”。隔輩親的喜悅一時於蘇軾的心間瀰漫開來，按照蘇軾早先的設想，其孫輩皆以竹名，意思是名字都取與竹子有關的字眼。
本來嘛，“寧可食無肉，不可居無竹”的蘇軾，對於竹子那是情有獨鍾的，這位長孫於是就被取名“簞”，意指古時候盛飯的圓竹器。
次日，帶著喜悅的心情，蘇軾將朝廷為錢氏家族修建的《表忠觀碑》碑文書寫了一遍。
這年中秋，擅作中秋詞的蘇軾抬頭望月，不免優思頓上心頭，這六年來只有去年與弟弟子由在一起，“六年逢此月，五年照別離”。
想到這，蘇軾隨手就作了《中秋月》三首寄給了子由，同時，還把蘇轍此前所作的《中秋見月和子瞻》又唱和了一遍。
後來，有評論家稱，兩位蘇公中秋在徐州的唱和詩，那首七言的詩“可拍謫仙（李太白）之肩”，而那三首五言詩，“清麗者似鮑（鮑照）庾（庾信），閒雜似韋（韋應物）柳（柳宗元）”。又稱，前人中秋之作多矣，至此一洗萬古而空之！
事後，蘇軾又將自己這三首《中秋》詩，連同少量的建州茶葉和兗州所謂墨塊，一同寄給了二堂兄蘇不疑，，以致思念之意。
張方平之妻永嘉郡夫人馬氏亡故，蘇轍以兄弟二人的名義，為師母大人做了祭文。
馬伕人是河北大名人氏馬絳之女，其父馬絳初入仕途時，以秘省校書郎，出任婺州義烏知縣。
馬絳到任後曾開啟縣衙大門，凡是打官司的人都可以直接進入庭堂，馬絳給他們辨別是非對錯，並乘機用道義教化勉勵他們，百姓都服從判決而離開，從此再沒有再告狀的了，社會安定，太平無事。十年以後，父老鄉親中還有稱讚馬絳的。
到了九月，徐、沂等三州計程車子都來到“房、心二宿相交”的徐州參加鄉試，考場就設在黃樓之上。
這一天，秋高氣爽，水落石出，黃樓上貢品無數，靈龜居於前列。
這完全是按照古禮進行的一次選士的盛典，先是樂曲三奏，取《
