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在好不容易捋順了王安石的生平經歷與變法的背景及內容之後，我們今後的工作重心就是要詳述一下蘇軾在這場變法中的各種舉動了。
熙寧二年（1069）八月十四，正是汴京城裡秋高氣爽，丹桂飄香的中秋時節。
蘇軾受詔作為國子監舉人考試官，開始了為國選材，當然主要是為王安石網羅鷹犬與走狗。同為考試官的還有：
集賢校理王汾、胡宗愈、王益柔；
密閣校理錢藻；
館閣校勘顧臨；
監察御史裡行張戩（字天祺，今寶雞市眉縣人，張載最小的弟弟）；
比部郎中張吉；
這是一次比較嚴肅的考試，從豪華的監考官陣容就可見一斑，考試的題目正是蘇軾出的。
由於當時神宗皇帝獨寵王安石，造成了王安石的凡事獨斷專行，剛愎自用。蘇軾欲藉此抨擊一下王安石，所以就在此次的國學秋試的策問中選用的題目為：
“勤而或治或亂，斷而或興或衰，信而或安或危。”
蘇軾先是闡述了自己的一些觀點：“晉武平吳以獨斷而克，苻堅伐晉以獨斷而亡。齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而滅。事同功異，何也？”並以此讓考生們詳細分析成功失敗的根源以及所作所為相同而結果相反究竟是什麼原因。
明眼人一看，其主旨有影射當朝慫恿神宗變法的主要人物王安石之嫌。果然，當王安石得知了這件事後，立即勃然大怒。
後來，神宗皇帝數次想起用蘇軾，都被王安石想方設法地阻撓並攪黃了。
八月十六，蘇轍因不滿王安石的一些政策，向朝廷請辭條例司的官職，結果又被任命為河南府留守推官（推官，是古代官名。唐朝始置，節度使、觀察使、團練使、防禦使、採訪處置使下皆設一員，位次於判官、掌書記，掌推勾獄訟之事），蘇轍未赴新任。
王安石想任命孫立節（字介夫）來接替蘇轍的條例司職務，誰知性格剛強的孫立節直接回懟過去。
他對王安石說，王公的話太過分了，你應當找那些比我強的人。像我這樣的人，也是不肯到條例司來的。王安石被噎得說不出話來，孫立節見王安石站起來徑直走入房裡，自己也快步離開。
蘇軾也就是此時才開始認識了孫立節，由於政見相同，以至於成為了世交——後來孫立節兒子孫勰（字志康）的墓誌銘就是蘇軾的三子蘇過給撰寫的。
此時的司馬光老先生接到朝廷的聖旨，被要求為朝廷選取諫官。
“諫官難得，卿更為擇其人”，神宗皇帝的話言猶在耳，司馬光老先生更是不敢怠慢，回到家就開始左挑右選，選好了四個人的名字密奏朝廷，並稱這四個人都為自己所素知。
這四個人分別是陳薦、蘇軾、王元規、趙彥若。
在密奏中，老先生是這樣評價蘇軾的：直史館蘇軾，制策人優等，文學富瞻，曉達時務，勁直敢言。
很可惜，神宗皇帝並未採納老先生的舉薦，至少說蘇軾此次並未入選。明眼人都知道，這是王安石的又一次使壞。
一個月後，朝廷裡任命司封員外郎、直史館蔡延慶與右直言、直集賢苑孫覺兩人開始同修皇上的起居注。
起居注，是記錄古代帝王一言一行的文書，相當於皇帝的私人日記。但是不是由皇帝本人來寫，而是要專職人員把皇帝的所有言行都事無鉅細地記錄下來，有點像流水賬。
傳說最早的起居注，起源於漢武帝時期。到晉朝時，國家設定專門的官員，來編寫起居注，後來的王朝大都繼承了這個傳統。
起居注不僅記錄皇帝的私生活，還會記錄皇帝會見大臣們的情況。而國家的一些大政方針的實施，需要皇帝和大臣們共同討論決定。這些
