世紀史詩提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
個月後再去見他一次。”
“更符合人性的回答？”無名不自覺的重複了一遍。
“是的，這才是我來找無名兄的真正原因。這個更符合人性的回答是什麼，我真是百思不得其解。我想，五弟同樣百思不得其解。”孟德斯聲音終於變了，顯然，現在說的才是他真正想要知道的事情。
“剛才的回答不夠深刻嗎？我需要再仔細想一想。”無名下意識的抬頭望向孟德斯，心中隱約有了一點不一樣的感覺。看來，盧梭希望兩個兒子回答的，是關於人性的問題。人性，這一路而來，接觸的都是對人性不同的解釋。按高盧王國的那套思路，需要考慮的人性到底是什麼呢？
第220章 情感帶動理智
“行。無名兄儘可以按你解謎的辦法去思考，有任何問題都可以提出來，我們相互討論。”孟德斯喜笑顏開。
“好。”無名應答一聲，再不說話。很快，他就陷入對這個詭異問題的思考中。這樣的問題，對無名來說實在是很有意思。透過這些天的遊歷，他越來越感覺到，要領悟當日林欲仁說的儒法結合之道，人性是什麼，這樣的問題其實最關鍵。
聽剛才孟德斯的意思，他們高盧王國是鼓勵開民智的。既然如此，愚民的那一套應該是行不通的。愚民的思路強調的，都是讓絕大多數老百姓不要去思考太多，只需要按照上面的要求去做。墨子的尚同，法家的二柄，甚至霍布斯的部分意思，都有這樣的傾向。
那麼，主張分工協作的那些觀點，似乎也沒有抓到要害。剛才自己提出的就是類似荀子的觀點，分工協作。所謂術業有專攻，處理具體的某些事情，只聽那些對這類事情很擅長人的想法，不要理會外行們的意見。不在其位不謀其政，外行們還是好好去思考真正適合自己的東西。
然而，這樣的思路，居然還是被盧梭認為膚淺。無名不由得糊塗起來，這盧梭到底是什麼意思？難道說，他的那套構想中的老百姓，還需要具有其它更高的能力嗎？
｀長｀風｀文學｀。cfwx
“我有個問題想請教二王子。”想到這裡，無名立刻追問了一句。
“無名兄請講。”孟德斯回答。
“敢問，你們高盧王國，開民智開到了何種程度？或者說，你們的國王盧梭，希望中的民智開到何種程度才理想。”無名問。
“這個，按我父王的意思，倒是比較奇怪。”提到這個話題。孟德斯也來了興趣，說出一番奇怪的話來。
按盧梭的意思，其實不需要人人擁有多麼豐富的知識，多麼強悍的經驗，只需要人人有道德。盧梭說，大多數民眾本就沒有能力得到那麼多知識，你過分宣揚知識的力量，要求大家聽專家的意見，其實等於是架空了大眾的權力。
事實上，只要擁有對一個國家一個民族的愛。你就有資格成為一個合格的公民。那些高學歷高智商，滿口科學滿口世界大同的人，往往還算不上一個最簡單的合格公民。
“仗義多為屠狗輩，負心皆是讀書人？”無名想起曾經聽過的一句話。
“不錯，這就是我父王的意思。當然，聖殿山的不少黃金聖騎士，都說我父王是在搞民族主義，是給流氓提供最後的避難所。我父王沒能當上黃金聖騎士，這其實才是主要原因。並非我父王戰鬥力不如他們。”孟德斯悠悠的說。
“好吧，可以具體再解釋一下嗎？”無名回答。他無意去追問聖殿山的主流是什麼樣的思想，也無意管大西洲的種種爭論，他只在乎明白盧梭真正的意思。
孟德斯道：“我父王認為。民族的才是世界的。過分的關注普世真理，過分的關注一切以知識為依據，反而會導致思想混亂。”
無名道：“這種說法倒是奇怪。”
孟德斯道
