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那個“說”字真的有什麼讓人悟不透的“寓意”？倘如此，“校訂”者何把這“寓意”注出來讓讀者明白明白呢！
周春說過，讀《紅樓夢》既貴心細，尤貴眼明。將“回爺話”硬是寫成“回爺說”，是抄手的誤抄，說明抄手沒有做到“心細”，“校訂”將抄者的誤抄原封不動地照搬給讀者，那就是“眼”不“明”了！
2004年10月2日
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一個近水，一個喜玉
一個近水，一個喜玉
——“沾汙”當作“玷汙”
形近而訛是校對中常常遇到的錯字，即使在電腦時代也不能倖免。至於到傳抄本里，這種因形近而抄錯的字就更多了。據我見的幾種抄本，錯白字多形近或音近的錯字，而那部盛名之下其實難副的“庚辰本”尤甚。
例如，《紅樓夢》第65回中尤三姐耍弄珍璉兄弟的描寫，一段文字說“弟兄兩個本是風月場中耍慣的，不想今日反被這閨女一席話說住。”庚辰本把“一席話”抄成了“一夕話”，成了說了一夜的話。從“語境”上看，他們並非說了“一夕”話。有的校本將“夕”改成了“席”不論是否有版本根據，都是改對了的。這種“校法”，就是校勘學中所說的“理校〃之法。可是，同回寫尤三姐另一段話，其中有道：“咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶玷汙了去，也算無能。”這裡“玷汙”在抄本中原作“沾汙”，校訂任其“沾汙”下去，令人不解。“沾”與“玷”雖是形近，但音不同，義也不同。據一般辭書所釋，玷讀dian，一是白玉上面的斑點，如“白圭之玷”；二是使有汙點，如“玷汙”、“玷辱”，即有玷辱門戶和玷汙名聲的意思。而“沾”讀zhan，釋義上沒有辱沒門戶或名聲之意。尤三姐說“咱們金玉一般的人”，如有“斑”，只能是“玷”絕不可能用“沾”。特別是以珍璉兄弟與尤氏姊妹的關係，目的性非常明確——想吃人家的“豆腐”，而不是“沾沾自喜”之“沾”。
從“一夕話”到“沾汙”，說明庚辰本在過錄時極可能是：一人將“本”讀之，眾人“聽”而錄之。這位持本者文化不高，讀音不準，所以將“席”字讀成了“夕”字音，又將“玷”認作了“沾”字。如果都是照本抄錄，至少不會把“席”字抄成“夕”字。今日人對此種錯誤原因可能不理，因為僱（請）人抄書的事不多見了。古代學者自抄書者多多，請（僱）人抄書者也不罕見。特別是當年一些饃饃鋪在歇業時，老闆就弄來一些“唱本”、小說讓夥計們抄錄，然後拿到街上去賺錢。所以至今我們看到的抄本中錯誤連篇，不堪卒讀。這都是賺錢才“偷工減料”，即劣質貨。現如今買到的仿冒光碟就有這種情形。《紅樓夢》中的鬼都判說過“陰陽一理”，其實“古今”也“一理”。假貨非從開放改革才有，古人作假的智商並不比今人差多少呢！
2004年5與18日
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抄漏了一個字
抄漏了一個字
——“凡百的事”是“凡百姓的事”
《紅樓夢》第99回有一段文字是李十兒勸賈政為“節度使”過生日送禮的對話，賈政似乎不通世事，說道：“我這官是皇上放的，不與節度使做生日便叫我做不成！”李十兒笑道：“老爺說的也不錯。京裡離這裡很遠，凡百的事都是節度使奏聞。他說好便好，說不好便吃不住。到明白已經遲了。”
這段對話的意思即使在今天也是人人都心知肚明，如今流行的口號中就有“說你行，不行也行；說你不行，行也不行。”同李十兒說的“他說好便好，說不好便吃不住”如出一轍。看來賈政在官場上混得還不熟透，不得不由一個門子來“點撥”。
本文對是否要給“節度使”做生日（送禮）將另作討論。
