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走進講堂，堂內大多數座位已經坐滿。
姚名成坐到自己左後方座位上，將箱籠和食盒放在腳邊。
“發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。就賢體遠，足以動眾，不足以化民。君子如欲化民成俗；其必由學乎！玉不琢……”
日復一日的晨讀朗誦，進行到梅先生走入講堂為止。
卯時過半，講堂內朗朗讀書聲漸歇。
按照座位順序，梅先生開始檢查每位學生背誦功課，不止要聽他背誦近幾日學到的學記，少儀，大傳這幾篇。
同時還要抽查以前背誦的書籍內容。
還未輪到自己上去背誦時，其餘生員皆是目不轉睛盯著桌上典籍，心口默誦鞏固。
等檢查完所有人背誦功課以後，時間已然默默來到辰時三刻，梅先生起身準備正式開始今日講學。
“前日下學時，講到善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之，誰能起來為我解釋其中意思？”
話音落下不過剎那時間，堂內有積極好學者昂然起身。
“先生，我認為此句意思是說，善於學習的人，能夠讓他的先生感到很輕鬆，教導的很有效果，並能感激先生。不善於學習的……”
梅先生聞言微微頷首，面露微笑，揮手示意他坐下。
“講的很好，這句話就是這個意思。再往後的善問者，如攻堅木，先其易者……誰來解釋意思？”
堂內不斷有人起身回答他的問題。
直到“君子曰：大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。察於此四者，可以有志於學矣”這一問題自梅先生口中出現。
片刻時間過去，堂內仍無一人起身回答。
原因很簡單，在座四十餘位生員，沒人有這個自信一定能解釋正確。
與其用一知半解惹得梅先生髮怒，倒不如實事求是裝回啞巴，虛心聽取其他有才同窗的指導，或是直接由梅先生來解釋意思。
此番景象，其實也早在梅先生預料之中。
“大”之一道無關生員往日學識積累，全憑自身儒道領悟。
在座生員之中無人貿然起身，僅憑個人猜測來回答這個問題，已經很讓他滿意了。
不過話是這麼說，他依舊需要藉此機會來看看，堂內那些受他器重弟子們的儒道領悟如何，能否達成他內心期望。
“學文，你起來嘗試解釋下這段話意思。”
被梅先生點到名字的是位弱冠青年，平日在縣學內素以“博覽群書，勤學篤志”聞名。
“先生，生員粗鄙，只能堪堪看懂大德不官，講的是擁有極大德行的人不必拘泥於做官。大信不約，守極大信用的人無需立下諾言。至於這大道不器，大時不齊……”
弱冠青年似是感到羞愧低頭，越往後面，其聲越似蚊蠅微弱。
“嗯，坐下來吧。”梅先生臉上自始至終沒有表情異樣。
“大鈞，你起來嘗試解釋下這段話意思。”
第二個被點到的人是位少年，看起來年紀比姚名成還要輕幾歲，嶽縣縣學內出了名的神童李大鈞。
“先生，學文兄講的大德不官，大信不約意思我都贊同。大道不器我也不懂，大時不齊，我認為應該指的是一年四季，各不相同的意思。”
“嗯，那現在有人能主動起來，為我解釋下大道不器這四個字的意思嗎？”
連續點到兩人，皆是困在“大道不器”之上，梅先生難免感到有些失望，索性直接將問題拋回給在座所有人。
唯有憑藉自身領悟搞清楚此四字意思，他們才算是具備儒道入門的資格。
大道不器，不器……可與君子不器相聯絡，
