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直了身子,陛下不講故事還好,一講故事,都讓于謙有點打哆嗦,比如之前陛下將豬和羊之死,把豬比作大明百姓,勢要豪右但凡是吃豬肉的時候不小心,就會被臨死的豬狠狠的拱上那麼一下,但是羊面對刀子的時候,只會抖個不停。于謙還以為這天底下沒有羊這種百姓,結果帖木兒王國治下的天竺人,大部分都是羊。
去印度種棉花,已經成為了大明勢要豪右們發財的新路,印度棉業產業規模,已經快要超過鬆江府棉業規模了。
天竺人甚至不用閹割,就會乖乖的幹活,那邊的宗教只能說經過了多次入侵改良後,變得更加有利於入侵者的統治。
朱祁鈺環視了一圈說道:「這日,朕坐著車駕出門,撞壞了一家米麵店的門板,可是朕是皇帝,米麵店老闆驚擾聖駕朕不砍了他就算是好的了,自然不會賠他門面錢。」
于謙立刻俯首說道:「陛下,這故事不合理,錦衣衛不會讓這樣的事兒發生,陛下也不會不賠錢。」陛下讓宦官們買點小吃都要付錢,更別提這種事了。
這種假設可以假定他人,但是不能在陛下身上假定,皇帝,聖名無垢,功業無虧,胡濙走了,陛下的英名將由於少保守護。
皇帝陛下的英名就是皇帝陛下本人都不能玷汙。朱祁鈺想了想,便開口說道:「某個衙內的家人,急於買米,幾腳踹開了米麵店的大門,買了米後揚長而去,一群人便圍了上來,七嘴八舌的議論著米麵店的門和倒在地上的米袋,不一會兒,有一些人便理性思考了起來。」
「這位善於理性思考的買米人,就開口說道:這件壞事的背後還有好的一面,你看,這門壞了,是不是修門的工匠有了活兒?要是這門永遠不壞,這做門的行當,還怎麼賺錢?這修門的工匠拿了錢,又會去向別的商家買東西,這不是促進了經濟,促進了消費嗎?促進了就業嗎?進而得出這樣一個謬論來。」
「踹門的衙內家人,不僅不是社會的禍害,還是造福眾人的大善人咧。」
朱祁鈺擰開了茶杯,讓群臣們消耗一下這個故事到底荒謬在哪裡。
戶部右侍郎王祜不解的問道:「臣愚鈍,雖然感覺不太對,但這人說的的確有些道理,似乎好像,這門壞了,反而成為了好事一般,這問題出在哪裡呢?」戶部郎中、國子監祭酒、計省吳敬沉思了片刻說道:「受損失的是米麵店的老闆,他本來應該拿著修門的錢去成衣店購買一件成衣,但是他無法去裁縫那裡購買成衣,因為錢用在了修門的工匠這裡,而不是在裁縫那裡。」
「門匠所起到的積極作用,本應該是成衣店的裁縫所起的作用。」
「我們之所以忽略了這個裁縫,是因為這個裁縫從來沒有在故事裡出現,而且也不會出現,這是典型的謬論。」
「然也。」朱祁鈺拍了拍手笑著說道:「果然是算學之師邏輯縝密。」
「我們先來看兵部給出的戰爭之福的說法,巨大的破壞行為能讓人們受益無窮,這顯然是錯誤的,兵部所言,戰爭似乎是對經濟是有利的,甚至非和平所能及。管中窺豹,一葉障目,似乎也能看到的只是透過戰爭才能實現的,生產奇蹟,,戰爭時期龐大的需求,累積,或,滯塞,,會給戰後帶來繁榮。」
」真的是這樣嗎?」
朱祁鈺丟擲了一個問題,讓所有人思考之後,給出了確切的答案:「並非如此,戰爭之福的謬論,不過是破門謬論套了一層極為臃腫的馬甲罷了。」
江淵立刻說道:「臣明白陛下的意思,但,如果戰爭不發生在大明四方之地內,就不會對大明的生產造成嚴重的破壞,對大明的生產體系不會產生根本性的影響,大肆破壞具有價值的任何東西,都會造成淨損失、不
幸或災難,這便是兵禍,但是大明因此獲得了土地、人口、礦產等