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的拳法,外界也一定視為有少林的淵源。少林是佛家,在武道上獨佔顯赫地位,道家高人自然不忿。元朝以後,天下丹道高人云集武當,以近百年之功,開創出內家拳法一系。”

姬傲劍問道,“何為丹道?”

姬玉雪道,“道家講求性命之修,有丹道派和符籙派之分。丹道也稱丹鼎派,原是煉製外丹飛昇,號稱神仙不老之藥。唐朝之後,鍾呂一派開創了內丹之學,在心中修煉丹意,而成金丹大道。”

姬傲劍有點困惑,“這個聽起來不太好理解。”

姬玉雪道,“丹意就是心境。金丹有成便是成就大宗師心境,飛昇有望。佛家講靈臺指路,道家是說金丹飛昇。”

姬傲劍恍然點頭。

姬玉雪道,“武道修煉也能成就無上心境。精氣神合一是名家丘壑心境,天地入心是宗師心境,天人感應是大宗師心境。歷代武學高人,明心見性者數不勝數,但這些個人體悟,很難向外人傳授,屬於只可意會,不可言傳。”

姬傲劍點頭,如何達成心境,自然是十分奧秘之事,說了你也不懂。

姬玉雪道,“比如關聖爺,他於萬軍之中斬殺河北大將顏良,若沒有俯視天地的心境,如何能做到這一點?”

當初關羽在河北軍前,曹操說道,“河北人馬,如此雄壯!”關公曰:“以吾觀之,如土雞瓦犬耳!”曹操又指曰:“麾蓋之下,繡袍金甲,持刀立馬者,乃顏良也。”關公舉目一望,謂操曰:“吾觀顏良,如插標賣首耳!”

這等傲世無敵的氣態,和六姐的寂寞無敵之心,可不如出一轍麼?

姬傲劍問,“關聖爺是什麼心境?”

姬玉雪道,“他心中有春秋。”

姬傲劍明白過來,關羽夜讀春秋,手不釋卷,這也是他能被稱為“關夫子”的重要因素。

想起三國那些超一流大將,年過六旬時也個個都能舞動大刀重槍,無名下將依然不是他們一合之敵。不要說老黃忠、老關羽、老趙雲,就連老張郃,都是十分龍精虎猛的。

那個年代,當世大將定然都至少有小三元意境,精氣神合一,體內自生元氣,等如內家高人,不是那些四五十歲之後狀態急劇下降的外家高手。

姬玉雪道,“丹道高人,本也兼練武學,唐時道士的畫像,大多揹著長劍到處轉悠。”

姬傲劍點頭,“是啊,他們都在學呂洞賓。”

他忽然反應過來,“元末丹道高人云集武當,難道就是以心境修煉之法,化成內家功夫?”

姬玉雪道,“不錯,正是將道家修煉之術與武道相合,創出內功修煉之法。”

這世上任何學問精研到深處,都可以生成意境。武道醫道,琴棋書畫,修禪練丹,到了一定境界,都可以得出真意,如是兼練強身健體之術,便有可能達成小三元。

武學之人必然以練習外功起步,在長年累月進行氣血執行中,對於氣血的調節成為了行家。

當古時武學高人心性圓明,達到三元境界後,便能以強大的心神輔助調運氣血,生出超於外功的強勁力道。

姬傲劍明白了,將氣血執行到超過外功修煉的程度,是非常耗神危險的事情。而心境有成的人物,心神足夠強大,就能從容完成這樣的舉動。

所以心境達到一定的造詣之後,如果本是練武之人,自然就能在原本外功的基礎上將氣血提升更高,漸而覺得體內生出元氣,自然就有了“內力”。

佛道修行,專門練就是身心控制和性情打磨的功夫,本就注重調養體內元氣。心神增強,心境超然,研究任何學問都能事半功倍,勇猛精進。用於在武學之上,自然也能取得更高的武道造詣。

所以內家高人,不僅善於運功行氣,也注重心性修為

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