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雖然北宋覆傾之後,南宋的民間武風略有恢復。但以文制武,始終是國家不變的政策。明清時代世間的普遍看法:百業之中,舉業第一。

姬玉雪問,“小劍,你說元末之後,拳法遍地盛行,這是不是進入了武學盛世?”

姬傲劍想了又想,遲疑道,“應該是吧。”

姬玉雪又問,“那現下的練武之人和古時相比,是多了呢,還是少了呢?”

姬傲劍道,“古時全民練武,自然是練武之人要比現在多。”

姬玉雪道,“為何那時拳法少,招式少,套路少?”

姬傲劍忽然眼前靈光一閃,“因為那時人人都需練武自保,聽國徵召,有拳法也得練,沒拳法也得練。”

古時人人都要練武,日常相鬥視若沙場廝殺,在平日裡漸漸積累經驗和訣竅,雖然沒有多少固定成型的招式,但資質穎悟過人者,對於武技的掌握並不比後世差。

多年在戰場廝殺的名將,更是摸索出了自己的一套獨門絕活。只是天下人人都在自小練武,自小感悟屬於自己的武道理解,並不需要全盤照搬照學別人的武技,所以武道高手也沒有必要編出過多的固定招式。那個時代,有回馬槍、有拖刀計、有三板斧,但完整繁複的武學套路卻不多。

姬傲劍道,“兩宋之後,民間武風轉衰,尋常百姓練武興趣大減。練武之人急劇減少,如果還是靠亂打亂鬥來積累經驗,摸索武技,不僅見效慢,有興趣的人也會越來越少。所以武道高人將各自的武理整理出完整的套路招式,方便訓導弟子。”

他心中卻想到,其實中國古代的生產力是在不斷進步的,宋代以後,中國百姓的生活水準不斷提高。這人一過上好日子,國家又不提倡武風,誰願意費神費力亂打一氣學武技啊,當然要有個固定路數,好跟著學。

姬玉雪道,“正是如此。宋代最早開始將武道整理成完整武學套路的,便是軍門世家。”

姬傲劍問,“莫非是楊家將那些?”

姬玉雪點頭,“楊家槍法是當世第一槍,七郎八虎,八姐九妹,世代都有人是槍法高手。兩宋時有言,二十年梨花槍,天下無敵手。”

姬傲劍心想,把槍法編出套路流傳下去,果然能大大提高成才率。這天波府一家好像也沒出過庸才,和我家很像。

姬玉雪道,“之後在武道上進行探索整理的,還有八十萬禁軍的教頭們。”

姬傲劍立刻想起了王進、林沖,王文斌等人的名字,問道,“禁軍教頭很多嗎?”

姬玉雪道,“大小各種教頭,有兩百來人。”

姬傲劍咳了一聲,“教師真是挺多的,簡直是一家學院了。”

姬玉雪道,“當時也有傳承武道的武林大派,便是從南北朝就開始流傳的少林寺。”

姬傲劍道,“此時少林寺定然也開始整理武功套路了?”

姬玉雪道,“歷代有高人從戰場廝殺之中,或是禽獸身形中揣摩悟出武學真諦,雖然未必個個創出了完整武功,但也留下了許多心得筆記。少林寺一直是武學交流聖地,這方面保留的資料十分豐富,在兩宋之時,寺內高僧和外來的武學名家,便歸納整理了許多兵刃拳腳上的武功,又向外間傳播出去。有了這份淵源,當時就有天下武功出少林的說法。”

姬傲劍明白了,“少林武功果然不都是達摩祖師傳下來的。”

姬玉雪道,“達摩祖師是大宗師,自然有許多武學心得傳於後世。但他一人之力,自然不能創出少林寺成百上千套的完整武功。”

姬傲劍道,“我聽小蘇提過,元末明初之時,內家拳派在武當發軔,將少林一系的拳法說成是外家拳。”

姬玉雪道,“天下武功出少林的名聲傳開之後,即使有人再創出新

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