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&ldo;這點並不讓人覺得好過多少。中世紀難道沒有女哲學家嗎？&rdo;
&ldo;中世紀的教會大部分是男人的天下，不過這並不表示當時沒有女思想家。其中一位名叫席德佳（hildegardofbn）…&rdo;
蘇菲睜大了眼睛：&ldo;她和席德有什麼關係嗎？&rdo;
&ldo;怎麼會問這種問題呢？席德佳是一o九八到一一七九年間一位住在萊茵河谷的修女。她雖然是個女人，卻身兼傳教士、作家、醫生、植物學家與博物學者等幾種頭銜。通常中世紀的婦女要比男人更實際，甚至可能更有科學頭腦，在這方面席德佳也許是一個象徵。&rdo;
&ldo;我問她到底和席德有沒有關係？&rdo;
&ldo;古代的基督徒和猶太人相信上帝不只是個男人而已。他也有女性化‐‐或所謂&l;母性&r;‐‐的一面。他們認為女人也是依照上帝的形象創造的。在希臘文中，上帝女性化的那一面被稱為&l;蘇菲亞&r;（phia）。&l;蘇菲亞&r;或&l;蘇菲&r;（phie）就是智慧的意思。&rdo;
蘇菲無奈的搖搖頭。為什麼以前沒有人告訴她這件事呢？她又為什麼從來沒問過呢？艾伯特繼續說：&ldo;在中世紀期間，上帝的母性對於猶太人和希臘正教的教會而言別具意義，但在西方她則被人們所遺忘。所幸後來席德佳出現了。她宣稱她在幻象中看到了蘇菲亞，穿著一襲綴滿華貴珠寶的金色袍子……&rdo;
蘇菲從椅子上站了起來。蘇菲亞在夢境中向席德佳顯靈…&ldo;也許我也會向席德現身。&rdo;
她再度坐了下來。艾伯特第三次把手放在蘇菲的肩膀上。
&ldo;這事我們必須好好談一談，不過現在已經快十一點鐘，你得回家了。我們很快就要講到一個新的紀元。下一次要講文藝復興時，我會通知你來。漢密士會到花園去接你。&rdo;
說完了，這位奇怪的僧侶就站了起來，開始向教堂走去。蘇菲留在原地，想著有關&ldo;席德佳和蘇菲亞、席德和蘇菲&rdo;的事。突然間她跳了起來，追趕穿著僧侶服的艾伯特，在他身後喊道：&ldo;中世紀是不是也有一位艾伯特？&rdo;
他稍稍減緩了速度，偏了偏頭說道：&ldo;聖多瑪斯有一位著名的哲學老師，名叫大艾勃特（a1bertthegreat）……&rdo;
說完了，他便頷了頷首，跨進聖瑪莉教堂的門，消失無蹤了。
蘇菲對他的回答並不滿意。她也緊跟著回到教堂內，然而現在裡面卻空無一人。難道他鑽進地板去了嗎？她正要離開教堂時，看見一幅聖母像。她走近畫像，仔細審視。
突然間她發現聖母的一隻眼睛下面有一小滴水。那是眼淚嗎？蘇菲衝出教堂，跑回喬安家。
文藝復興
……啊！藏在凡俗身軀裡的神明子孫哪……
蘇菲喘吁吁地跑到喬安家的前門時，剛好過了十二點。喬安正站在他們那棟小黃屋前面的院子裡。
&ldo;你去了快十個小時了！&rdo;喬安提高了嗓門。
蘇菲搖搖頭。
&ldo;不，我去了一千多年了。&rdo;
&ldo;你究竟到哪裡去了？&rdo;
&ldo;……&rdo;
&ldo;你瘋了嗎？你媽媽半小
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