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&ldo;可是那最初有關雅典的資料是正確的。&rdo;
&ldo;沒錯。聖多瑪斯想要證明世間只有一個真理，而亞里斯多德所說的真理並未與基督教教義衝突。他指出，我們可以透過理性的思考與感官的證據推知一部分的真理，例如亞里斯多德對植物與動物王國的敘述。但另外一部分真理則是由上帝透過聖經對我們加以啟示。這兩方面的真理在一些重要的點上是互相重疊的。事實上，在許多問題上，聖經和理性所告訴我們的事情是一樣的。&rdo;
&ldo;譬如說上帝確實存在之類的？&rdo;
&ldo;一點沒錯。亞里斯多德的哲學也認定上帝（或&l;目的因&r;）是造成各種自然現象的力量。但是他對上帝並沒有進一步的描述，因此，聖多瑪斯認為在這方面我們只能仰賴聖經和耶穌的教誨。&rdo;
&ldo;上帝真的確實存在嗎？&rdo;
&ldo;這當然是一個很值得討論的問題。但即使在今天，大多數人仍然認為人無法憑理性證明上帝並不存在。聖多瑪斯則更進一步指出，他可以用亞里斯多德的哲學來證明天主確實存在。&rdo;
&ldo;不壞嘛！&rdo;
&ldo;他認為，我們用理性可以體認到我們周遭的事物必然有個&l;目的因&r;。這是因為上帝既透過聖經，也透過理性向人類顯現，所以世上既有&l;信仰神學&r;也有&l;自然神學&r;。在道德方面也是如此，聖經教導我們上帝希望人類如何生活，但上帝同時也賦予我們良心，使我們自然而然會分辨是非善惡。因此，我們要過道德的生活，也有兩條路可走。即使我們從來沒有在聖經上讀過&l;己所欲者施於人&r;的道理，我們也知道傷害人是不對的，在這方面，比較可靠的道路仍然是遵守聖經中的十誡。&rdo;
&ldo;我懂了。&rdo;蘇菲說。&ldo;這有點像是我們無論看到閃電或聽到雷聲，都可以知道有雷雨來臨一樣。&rdo;
&ldo;對，就是這樣。即使我們瞎了，也可以聽到雷聲，即使我們聾了，也可看見閃電。當然如果我們能同時看到、聽到是最好的。可是我們所聽到和看到的事物兩者之間並不牴觸。相反的，這兩種印象具有彼此增強的作用。&rdo;
&ldo;我明白了。&rdo;
&ldo;我可以再舉一個例子。如果你讀一本小說，例如史坦貝克（johnstebeck）的《人鼠之間》……&rdo;
&ldo;我真的讀過啦。&rdo;
&ldo;你難道不覺得你可以透過這本書瞭解作者的一些背景嗎？&rdo;
&ldo;我知道這本書一定是有人寫的。&rdo;
&ldo;你就只知道這點嗎？&rdo;
&ldo;你好像很關心弱者。&rdo;
&ldo;當你讀這本史坦貝克的&l;創作&r;時，應該可以約略瞭解史坦貝克這個人的性情。可是你無法從書中獲取任何有關作者的個人資料。例如，你讀了《人鼠之間》這本書後，可以知道作者在寫這本書時年紀多大、住在哪裡或有多少個孩子嗎？&rdo;
&ldo;當然不能。&rdo;
&ldo;但是你可以在一本史坦貝克的傳記裡得知這些資料。唯有透過傳記（或自傳）你才能夠更加了解史坦貝克這個人。&rdo;
&ldo;沒錯。&rdo;
&ldo;這多少就像是上帝的&l;創作&r;與聖經的關係一樣。我們只要在大自然中走動便可以體認到世間確實有上帝存在。我們很容易可以看出他
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