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的思路便可以嘗試了。
先不著急著手構築真實的世界環境，而是先孕育類似二十四氣這樣的底層根源規則，任其自行推動，演化地水風火，最終成為世界。
這樣做的好處是，自己會很省力，相當於抓潛意識打工，內心世界的構築不需要表層意識做太多努力，但缺點是沒辦法精雕細琢某些細緻的環境，畢竟你的表層意識沒有參與，不配擁有決定細節的權利，底層規則在潛意識的主導下自行演化，才不會管你的美術需求是什麼，造什麼你就用什麼，沒得挑。
的上卷，有發籟、震沛、缶星、決雲、壅水、凝河、滅火、馭雲八法，正適合世界的搭建，中卷與下卷則更多地是小術雜術，圓法子便將上卷著重傳授給了陳衍仁。
至於偷摸傳授理論上屬於規合一脈的法門，有沒有通知一下宏元掌教，不好意思，圓法子表示自己作為傳功長老，還真就光明正大的薅天師道羊毛了，你能把我怎麼樣？
而陳衍仁這邊，當然也不能直接照搬原書，二十四氣畢竟是古人對節氣曆法的理解，並不適合自己直接拿來構築心相世界，他得先確定自己要以什麼樣的世界觀為基底，才能確定構築什麼樣的底層根源，並且適合用來推動世界演化。
光明、黑暗、秩序、混亂、生命、死亡，這是艾澤拉斯的六大基本力，其中起主導作用的，是光明與黑暗，經過宇宙原初的光暗定序之後，才有後來的宇宙，當然，這是陳衍仁穿越前，暴雪沒吃書時的設定，陳衍仁也不知道現在設計師的家人還在不在。
自己的心相世界不能使用這麼西式的元素論，宏元掌教會拿著電鑽來檢查自己有沒有被奪舍，地水風火這種常見的道門世界觀，又不符合他的審美，他考慮自己杜撰一個兼併中西，能完美包容這些理念的底層根源。
