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黑剎，他的野心從來就沒有泯滅過！從歷史淵源上講，他與察燕同宗同源，有著不可割捨的蒂連。從民族秉性上講，他久居島上，地促人多，養成了狹隘的心胸和強烈的搶奪意識，看上的東西，都要不擇手段的搶過來，不似察燕那般，凡事都要講仁義道德，都要師出有名，恰如不足與七傷兩位行者，為了自己的利益，即便情同手足、同舟共濟的兄弟，他也說反就反了。從利害關係上講，奪取察燕是收益最大的一個點，整個臨碣大陸——不足察燕一半大小的土地上，簇擁著二十五個國家，每一個國家都與他相當，想要一一征服，耗費了許多精力，收效卻微不足道，因此他便將目光定準了隔海相望、又陷入戰亂的察燕。
黑剎的噬靈陣脫胎於巫倫族，其本身就屬旁門異類，靠得是天分，其族人很難在修為上有所精進，如媃兒那般，連自保都極難，經過上千年與臨碣黑名族雜居通婚，竟逐漸將本能瓶頸突破了，成了馭念與修行兼得的上等種族。然而，為了便於統治，他們僅允許天賦強者事於修行，其餘只靠著本能，作為忍者，湊成噬靈陣。長久以來，倒也順風順水，然而自三十年前被白崇一趁機偷襲之後，惠澤與子悠便改變了策略，利用幾十年時間，做了三件事，第一件，便是竭力擴大基數。他們在北境不斷地釋放利好，對百姓施以“恩德”，廣佈恩像，引得內陸許多百姓投身北境，再用高額地資財和誘人的地位前景吸引他們，很快，便有越來越多的察燕人加入黑剎，搖身一變成為“上等種族”，短短几十年間，北境內的人口數量與黑剎族眾便都超過了其本土，人多力量大，這是亙古不變的定律。第二件事，便是因材施教，這麼多人湧入之後，他們並沒有搞一刀切、一鍋燉，而是先定好了次序，把這些人分成三六九等，由惠澤、子悠挑取前上三等，白松、白無疆挑取中三等，白桉拾取下三等。這樣一來，師父的次序定了，弟子的次序也就定了。上三等，不僅可以修行功法，還可以與黑剎女子通婚，誕下上等族人，與黑剎本族已沒有什麼區別了。中三等，便似白元派那般，專心跟著白松修行，一來修身，二來演習波月陣法，三十年如一日，再加上人數眾多，白松一脈已不容小覷了。下三等的，便跟著白桉修習寒冰陣，這些弟子天資不足，修習起來自然有些吃力，但還是不能輕視了。這種條塊狀的模式，讓北境黑剎分工明確，相互間互不干擾，再加上心無旁騖，進益自然是極快的。第三件事，便是與華夫締結成盟，這件事雖看上去極具偶然性，卻讓黑剎的野心至少提前了二十年釋放。長久以來，他們忍氣吞聲，為得就是悄然壯大，大到足以與白崇一相抗，這些年雖然有了長足進步，但若是與白元正面相抗，還是沒有十足的把握，恰在此時，華夫國抵上了登雲梯，他們兩廂一拍即合，算是相互成全了。華夫並不打算一口吞下察燕，但蠶食南疆數州之地還是很有必要的，至少在芒碭、闕華間有了跳板，逐漸向周遭蠶食，勢成之後，便可直抵中柱，徹底斷了漢美的根鬚，叫他天下第一國的位子坐不穩當。黑剎沒有這樣的野心，他只想鳩佔鵲巢，有一席之地，足夠大的一席之地，裝下他的野心與夢想。
黑剎雖一心修煉內功，但眼光卻始終盯著南方，如餓狼一般，對著鮮活的獵物吞嚥口水，直待布好了陷阱困局，才肯動手，一出手，便是置人於死地的殺招。經過幾十年的打探與騷擾，他們終於找準了攻訐點。首先，西北涼州是絕對不能碰的，哪裡有白尋坐陣，他不僅自己臻至化境，坐下的弟子也是精兵強將，是極難對付的，若是一招不慎，不僅就此止步，還有可能打草驚蛇，惹得白崇一痛下殺手，將他們驅出北境。中段的並氐兩州，雖有薄弱點，但自從那次短暫的交手之後，惠澤與子悠便打消了念頭，他們弟子數量不夠，卻有個極強的長老——白靈兒，也似涼州的那般，輕易動不得。唯一能有機會的，便是江州的青術，
