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也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。

臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間:爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。

願陛下託臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

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今當遠離,臨表涕零,不知所言。”

五明覺得《前出師表》表現了諸葛亮一代名臣的忠心。

毅毅說,武侯祠體現著民眾們對諸葛亮軍師“鞠躬盡瘁,死而後已”精神的讚譽,也是三國遺蹟源頭,想要感受濃厚的歷史文化氣息,這裡就是最好的去處。

五明看到,武侯祠由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟等部分組成,屬於成都武侯祠博物館的文化遺產保護區。有“三國聖地”的美稱。

五明看到,漢昭烈廟是硬山式屋頂,以中柱分心隔成內外兩間。大門中開,硃紅大匾上刻有“漢昭烈廟”四個金色大字,大門前左、右兩側,各有一尊明代石獅,位於大門中軸線外有照壁一座,照壁兩側有榕樹相映。

五明和毅毅走到文臣武將廊,看見劉備殿前東西廊內,有蜀漢文臣武將的塑像28尊。東廊稱文臣廊,以人稱鳳雛的龐統為首,共塑有14人(龐統、簡雍、呂凱、傅肜、費禕、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良、程畿)。西廊為武將廊,以智勇雙全的趙雲為首,也塑有14人(趙雲、孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向寵、傅僉、馬忠、張嶷、張南、馮習)。人物像之裝扮、衣著主要借鑑自清代戲曲。每尊塑像前都立有介紹其生平事蹟的石碑。

五明看見,劉備殿坐落在一進院的北面,與東、西兩側的文臣武將廊和南邊的二門,構成了一個完整的四合院式建築。劉備殿為傳統單簷歇山式建築,面闊七間,進深四架。前簷柱上撐弓,雕有彩繪敷金的祥獸圖案,製作精巧。二門上方懸匾大書“明良千古”四個大字,由康熙年間四川提督吳英所撰寫。意為“明君良臣,千古垂範”。大殿正中劉備的塑像,劉備高大坐像,整個廟宇中這尊像最為高大。坐像高3米,全身貼金,冠冕九旒,雙手執圭。左右侍者,一捧傳國玉璽、一捧尚方寶劍。

五明看見,諸葛亮殿是極為傳統的廟宇建築,由過廳、東廂房、西廂房、鐘樓、鼓樓、孔明殿等建築圍合而成,總建築面積1500多平方米。

殿宇宏敞開朗,面闊5間,進深2架,平面呈長方形,樑架式木結構,面積僅為劉備殿的一半。殿前石砌臺階,素面石欄杆,望柱上石刻動物;殿前簷柱8根,上有雕花撐弓。金柱之間均置蛛網花格門,以別內外;地勢略高,使殿堂增加肅穆感。屋頂為單簷歇山式頂,飛簷翹角,中堆為火焰寶珠、二龍戲珠,腰花飾彌勒佛像。明代鳳鳥紋四足香爐置於殿前,爐口沿上鑄一雙抱財童子,造型生動。殿左右兩角,分別為鐘樓和鼓樓。

諸葛亮塑像在一神龕內,懸掛 “靜遠堂” 匾額,表達諸葛亮一生“澹泊無以明志,非寧靜無以致遠”的情操。

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