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第二天，五明又去成都電訊工程學院，看望山川機械廠派送在那裡學習的建偉、顯林等學員，瞭解一下他們的學習生活情況，問問他們需要工廠解決什麼問題。他們看見五明去看望他們，感到很開心，說在學校學習生活都挺好的，他們叫五明回廠後，轉達他們對工廠的感謝之情。
五明還走馬觀花地參觀了一下成都電訊工程學院這個學校，成都電訊工程學院坐落於成都市建設北路沙河，學校主樓恢弘大氣和校訓’求實求真，大氣大為’相映照。主樓是當年由蘇聯專家主持設計，1965年完成的建築，學校還有一條很有風采的銀杏大道。
成都電訊工程學院，成立於1956年9月，是在周恩來總理的親自部署下，由上海交通大學、西安交通大學的電訊工程系、華南工學院的電訊系和南京工學院的無線電系合併建立而成的新中國第一所無線電大學。1960年被列為全國重點高等學校；中國的科學巨匠、一代文學大師郭沫若手書的“成都電訊工程學院”校名已經成為學校建立的象徵而載入史冊。
五明認為，學習不僅要向書本學習，還要投身社會實踐，向社會實踐學習，就是人們經常說的所謂“讀萬卷書，行萬里路”，五明總是以一個小學生的姿態，向先賢學習，向各種流派學習，向歷史遺蹟學習，並且儘量作好書面記錄。
五明早就聽說了成都武侯祠的大名了，如雷貫耳，五明懷著學習中國歷史文化的心情，毅毅特地請了假，陪著五明興致勃勃去成都武侯祠參觀、學習了一下。
五明看到武侯祠內紀念的是三國時期蜀國丞相諸葛亮，佔地15萬平方米，始建於章武元年（公元221年），原是紀念諸葛亮的專祠，亦稱孔明廟、諸葛祠、丞相祠等，後合併為君臣合祀祠廟。這表達了川人對諸葛亮的崇敬，也體現了川人的智慧。
毅毅說，武侯祠初建時，曾與昭烈帝劉備的祠廟相鄰，在明朝初年併入漢昭烈廟，成為中國唯一君臣合祀的祠廟。
諸葛亮殿的屋頂上放著彌勒佛和道教的風神、雨神，起到震災的作用 。也體現了在四川佛教和道教的融合發展。
“執簡焚香入廟門，武侯神象儼如存。因機定蜀延衰漢。以計連吳振弱孫。欲盡智慧傾僭盜，善持忠節轉庸昏。 宣王請戰貽巾幗，始見才吞亦氣吞。” 這是全國僅存九座“武侯祠”，只有成都這座“武侯祠”的名氣最大。
武侯祠門前的獅子明碑全名為《諸葛武侯祠堂碑記》，四川巡撫張時徹撰文，碑文主要介紹了武侯祠的歷史沿革。碑身下有贔屓碑座。相傳贔屓是龍的兒子，形如龜而有齒力大能馱，因此常被用作碑底 。前後《出師表》字型行草，一氣呵成，寫得酣暢淋漓。
五明靜靜地默讀了一遍《前出師表》:
“《出師表 》
諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹
