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情愛以後,他就不愛謝琳娜了?金大雨說不是,他覺得對不起她。養母問:“那是否說明你更愛她?”
他說:“是的。”
養母又問:“是不是因為我醜,對你的情不真,不可愛,已經徐娘半老,引起你心理上的反差更愛她?”
養子說:“媽,不是的,我感到我們之間的一切感情都是美好的。”
她讓他說麗達,不是的。他遲疑了一會兒,迴避開稱謂,說不是的,她很美麗,非常可愛。他不是討她好說的,她是一個絕妙的女人,在她身上他找不到缺點,從外表到內心,是女神阿里安娜。麗達很開心,說她沒有阿里安娜的神韻,沒有謝琳娜那麼充滿朝氣,女兒比她還要絕妙。她是成熟的美,聖彼得堡一位婦科權威說她的那套器具做*多少男人會享受美妙。兒子叫“媽——”意在阻止她講吓去,她卻說她在講科學,沒有誨淫的意思,她說自己肯定遺傳給謝琳娜了。女兒更有一種青春的美,各方面都比她美妙,她不反對他們*,反對因為*荒廢學業,忘記求知,不進行青春期身體素質鍛鍊和聰明才智的強度開發。
她用弗洛伊德的觀點說明,在青春期對性過分地壓抑會影響生活、學習和健康,但放縱卻更有害。*是件美妙、幸福的事,它又是多方面的。說到那裡,金大雨迷惑的看看她。她笑了笑,說*是多方面的很多人不明白,卻都在做。例如接吻、貼身肌膚相親、兩人手指交叉、撫摸生殖器、吸允乳房,兒子與母親的性行為開始於母親給兒子餵奶,兒子的性感受始於吃母乳的口唇期效應。對男孩兒來講,不吃母親的乳長大後一定會產生性格上、人格上的缺陷,還有可能導致犯罪。
金大雨吃驚了。麗達看看兒子說是的,從深層理論講,那是性力量的異化。她感到講得太深了兒子聽不懂,回到*上說,那裡邊學問非常深。對男人來講,就*的*方式來講,最高境界就是不*,萬不得已的*,要考慮女方的利益,使她愉快,又不使輕易懷孕。根據需要,需要懷孕則懷,不需要則不懷,把體外排精鍛鍊到像體內排精一樣舒暢,不僅是個技巧問題,也是個情操的高潔與低俗問題。
對一個女人來說,在*上沒有不應期,高潮的到來就像進入兩、三秒鐘的美麗幻境當中,但不適合多,更不可多次的強烈,多次的強烈會打破男女雙方追求的純潔境界,會使人產生一種哲學意義上的勝利者滿足,把*過多地轉向動物性方面,使愛情在精神意義上的追求變成粗俗的洩慾,使愛情產生危機,婚姻產生危機。
女人要掌握好一個度,自己不要滿足,讓男人也不要滿足,使雙方都處在仍然的追求當中,使雙方都懷念那個境界,那樣的愛情才有永久的魅力,即使到老,也會如裴多菲詩中的境界,像“珊瑚似的夕陽,伴著蒼白的臉,顯現出燦爛的輝煌”。
她強調不反對他和謝琳娜*。她說她對女兒的觀察和理解是:女兒是個放得開,拿得起,放得下的孩子,她透過許多途徑異化身上*的能量;那都是次要的,重要的是她對愛情追求的境界高,幾乎與美學結合在一起。她不與他*,是要創造一個境界,使他認為世界上再也沒有比那個境界更美了。她告訴兒子,女兒知道他倆之間的那種愛。
金大雨驚呆了,重複問:“她知道?”
養母點點頭。他問謝琳娜怎麼知道的?養母說她女兒給講的。
金大雨無奈何地看著她,他似乎感到她比《聊齋》中的嬰寧還要傻幾分。
——當王生曰,“我所謂愛非瓜葛之愛,乃夫妻之愛。”寧曰“有以異乎?”生曰:“夜共枕蓆耳。”寧思良久曰“我不慣與生人睡。”別人問她,生對她說什麼話,她說“大哥欲我共寢。”別人告訴她,這是揹著別人才可說的話,寧則說,“揹他人,豈得背老母?”
——現在的麗達竟然