第12章 繼續複習備考 第一節 複習寫作知識 (第4/5頁)
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的探險家，進一步勇敢地踏入了“普通文”和“文藝文”這兩個神秘領域，並展開了更為深入且全面的探討及精準區分。令人驚歎的是，他們並未止步於此，而是繼續深挖下去，對於“普通文”這個看似平凡卻蘊含無盡奧秘的概念，進行了超乎想象的細緻剖析。最終，如同庖丁解牛一般，將其巧妙地劃分成了記述文、敘述文、解說文以及議論文這四種各具特色的型別。
時光荏苒，歲月如梭，隨著時間的悄然流逝，稍晚一些時候，葉聖陶先生憑藉著自己深厚的文學造詣和獨到的見解，在其所著的《作文概說》這部著作當中，更是展現出了驚人的魄力與創新精神。他竟然大膽地將包括詩歌、戲劇、小說乃至小品文等各種各樣豐富多彩的文體，無一遺漏地統統納入到了之前所提及的那四種文體之中。這種前所未有的整合方式，無疑給當時的文壇帶來了一股強烈的衝擊與震撼。
更值得一提的是，葉先生目光如炬，敏銳地洞察到了一個重要的現象：由於“抒情文”本身具有獨特的特質，它很難完全擺脫“敘述”的影響而孤立存在。基於這樣深刻的認識，葉先生毫不猶豫地指出，“抒情文”實際上並不適宜被視為一種完全獨立的文體類別。顯而易見，這一觀點較之於他先前於《作文論》裡所闡述的見解已然產生了明顯的轉變。那麼，後續又會如何發展呢？在此之後，蔣伯潛先生與蔣祖怡先生通力協作，共同創作出了一部名為《體裁與風格》的著作。在這部作品當中，他們將文章頗為明晰地劃分為了五大類別，分別是：議論類、說明類、記敘類、描寫類以及抒情類。回顧往昔針對文章分類所展開的諸多嘗試及摸索，此種劃分模式毫無疑問實現了重大突破，取得了令人矚目的進展。其不僅使得各類文章的特點得以更為準確地呈現出來，而且還為讀者們理解和區分不同型別的文章提供了極大的便利。可以說，這樣的創新之舉為文學領域帶來了新的思路和方法，對後世的寫作研究產生了深遠影響。
從這種分類的漫長演變歷程當中，可以清晰地看出，最開始對於“文體”的劃分標準，主要是以文章所表述的客觀“物件”作為重要依據的。然而，採用這樣的方式來劃分文體，不可避免地會出現彼此相互糾纏、界限模糊不清的情況，從而導致整個分類體系顯得有些混亂和含混。比如說，“記述文”（也就是通常所說的記載文）被定義為專門用來“記錄人或物的靜態”的一類文字表達形式；而與之相對應的“記敘文”呢，則強調對事物發展動態過程的描述。可是，要想確切地區分這兩者之間的差異，尤其是在實際應用場景中去精準辨別究竟何為“靜”、何為“動”，實在並非一件輕而易舉之事。因為很多時候，人或物的狀態並不是絕對靜止或者完全動態的，它們往往處於一種介於二者之間的複雜狀態，這就讓“記述文”和“記敘文”的邊界變得越發難以界定了。此外，這“記述文”與那所謂的“解說文”（又稱之為解釋文）之間的差異確實極為微妙，要想將其明確地區分開來並非易事。兩者最大的區別在於：前者所著重講述的乃是具體事物之“象”，透過對這些具象之物的詳細描述，讓讀者能夠身臨其境地感受到其所呈現出來的各種特徵；而後者則側重於對抽象事物之“理”展開闡釋，運用邏輯推理和分析等手段，深入挖掘並闡明其中蘊含的道理及本質內涵。然而，即便是這樣明顯的差別，在實際的分辨過程中依舊困難重重。
同樣地，“論辯文”與“誘導文”亦是如此。按照通常的“定義”來講，所謂的“誘導文”乃是那種從正面出發進行論述、並且善於循循善誘的一類文章，它旨在引導讀者逐步接受作者想要傳達的觀點或理念；相比之下，“論辯文”則更注重於對事理的深度剖析，力求清晰明瞭地辨別出是非對錯，展現出一種理性思辨的力量。可是，像這樣分得過於細緻的分類方式，並未能充分考
