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在哪裡？”
弟子們答不出來：“願聽先生指教。”
吳畏：“請先生指教”
伏生：“《書》我讀了九十多年，這裡面的好處，我來告訴你，我名伏生自幼讀《書》……”
說到這裡，畫面一轉，鏡頭來到三號舞臺下層，這裡開始演繹伏生幼年讀書時的場景。
主要講述他幼年時，學習《尚書》中《禹貢》
畫面再次回到一號主舞臺，伏生緩緩開口說道：“我童年便讀《禹貢》，就知道它的好。”
吳畏有感而發：“我們從小也讀大禹治水的故事，三過家門而不入。”
伏生：“大禹的好不僅只是這些。”
吳畏：“還有哪些？”
畫面一轉，電視鏡頭來到三號舞臺上層，這裡開始演繹大禹治水，激昂的音樂伴隨著洪水波濤聲，飾演大禹的演員激昂訴說著那段歷史：
“我，姒禹，黃帝之後，顓頊之孫，我的父親名喚姒鯀。帝堯命我父親治水，九年未見其功，舜流放我父親至羽山，
又命我來治水，我怎不知其中艱難？然，洪水肆虐，塗炭生靈，至餓殍千里。看這些，我怎能不迎難受命？
以十三年，歷經磨難，遍走華夏，訪民間疾苦，與黎民同心，勘披九山，通九則，決九河，定九州。”
這段話讓電視機前的觀眾激情澎湃，彷彿身臨其境，與大禹一起治水，分定九州。
大禹：“華夏安定，九州出分，知道指哪九州嗎？”
群演：“冀州、兗州、青州”
大禹：“徐州、揚州、荊州、豫州、涼州，還有雍州。”
群演：“請先說說冀州”
大禹：“冀州在九州北方，以平陽為腹地，地域廣大。”
伏生朝著吳畏走去，彷彿兩人一同穿越到大禹時代，只聽緩緩補充道：“廣大的冀州是大禹用足跡一步一步丈量出來的，古人稱大禹的足跡“禹跡”。”
吳畏有感而發：“大禹說的冀州，應該就是我們今天的河北、山西兩省的全境，再加上河南、山東、遼寧的一部分，這冀州相當大呀！”
聽到這裡，觀眾們腦海裡大致有個方位，哦，原來冀州在那裡，長知識了。
群演：“說到冀州，我要說說壺口，我隨大禹治理過壺口。”
“壺口怎麼樣？”
“壺口險要！”
“黃河怎麼樣？”
“黃河氾濫！”
大禹：“壺口險要，黃河氾濫，我們疏鑿梁山，治理壺口和龍門，疏通黃河。”
大禹就這樣帶著百姓去治理壺口，疏通黃河，演員們將視死如歸演繹的淋漓盡致。
電視機前的觀眾們也看的是興致昂揚，這種像看話劇一樣的演出，會給觀眾一種強烈的代入感。
伏生對著吳畏講解道：“大禹的父親姒鯀，堵塞之法治水，大禹以疏通之法治水，以黃河為主流，百川為支流，讓黃河融百川而東流入海，黃河水自此奔流而下，灌溉良田，這就是大禹治水之法。”
吳畏望著眼前大禹治水的畫面，有感而發：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，原來是大禹讓黃河造福了百姓啊。”
群演：“治理了壺口，為太原一帶的水利奠定了基礎。”
吳畏驚訝的問道：“太原？這個名字在大禹的時候就有了嗎？人說山西好風光，搞了半。大禹是好風光的創始人。”
大禹：“再說說九州之兗州。兗州在冀州之東，
伏生：“濟水，黃河之間是兗州。”
吳畏：“兗州應該就是今天的河北南部，河南的東北以及山東的西部。”
吳畏好事再充當一個白話文翻譯，
