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【譯文】佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路說：&ldo;從前我聽先生說過：&l;親自做壞事的人那裡，君子是不去的。&r;現在佛肸據中牟反叛，你卻要去，這如何解釋呢？&rdo;孔子說：&ldo;是的，我有過這樣的話。不是說堅硬的東西磨也磨不壞嗎？不是說潔白的東西染也染不黑嗎？我難道是個苦味的葫蘆嗎？怎麼能只掛在那裡而不給人吃呢？&rdo;
【解析】晉國六卿內戰，趙魏韓智四家聯手擊垮了范家和中行家，中行家的家臣佛肸死守中牟，對抗趙簡子的精兵。地球人都知道，佛肸是守不住的，趙簡子拿下中牟只是時間問題。孔子雖然想做官，可是在子路的棒喝之下，還是懸崖勒馬了。
上述兩個地方，孔子去了其中任何一家的話，整個歷史就要重寫了。
孔子的話是什麼意思呢？&ldo;不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。&rdo;這句話，是說自己意志堅定，能夠出淤泥而不染，即便去了佛肸那裡，也會堅持自己的做人底線，不會做壞事。&ldo;吾其匏瓜也哉？焉能繫而不食。&rdo;則是說自己學了這麼多本事，不能只用來說，不拿來用啊。
我們常說&ldo;要跟對人&rdo;，在這方面，孔子的判斷力不是太好。從去齊國追隨魯昭公，到後來三次差點站錯隊，都反映出孔子在政治上不夠成熟。
孔子實在還是太渴望當官了，明知不對，也想去，簡直就是&ldo;朝當官而夕死可也&rdo;。不管怎麼說，孔子應該慶幸自己有子路這樣一個忠誠而直率的弟子。
對某種目標的迫切追求往往讓人喪失判斷力，陷入當局者迷的糟糕狀況。雖然孔子這幾次站錯隊都被子路阻止，可是孔子一生就沒有站對過隊，說明他壓根不是玩政治這塊料。
【現實解說】不僅是人，國家也存在站隊的問題。譬如魯國，就站在晉國這一隊裡。譬如義大利，第一次世界大戰站對了隊，結果是戰勝國；第二次世界大戰站錯了隊，結果就成了戰敗國。如今的世界仍然在考驗每個國家站隊的智商，在吃不準的情況下，儘量站人多的隊。就像去了一個陌生的地方，儘量去客人多的飯店吃飯。
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定公問：&ldo;君使臣，臣事君，如之何？&rdo;孔子對曰：&ldo;君使臣以禮，臣事君以忠。&rdo;
【譯文】魯定公問孔子：&ldo;君主怎樣使喚臣下，臣子怎樣事奉君主呢？&rdo;孔子回答說：&ldo;君主應該按照禮的要求去使用臣子，臣子應該以忠來侍奉君主。&rdo;
【解析】孔子在僥倖抵禦住兩次誘惑之後，終於盼來了春天。魯定公聽說這麼多人看重孔子（不排除孔子和他的學生故意放風出去的可能性），覺得這個人可能確實是個人才，於是接見了他，向他請教治國策略。孔子依然搬出周禮那一套，深受魯定公認可。
孔子這句話的含義，是希望魯定公能夠重新定位魯國的君臣關係，換言之就是將國君與三桓之間的關係回到周禮的範疇內。
看上去，這段話的意思與&ldo;君君臣臣&rdo;相同，實際上有些微妙的區別，因為這裡有一個模糊的因果關係或者條件關係，也就是&ldo;如果國君對大臣以禮相待，大臣就應該忠於國君&rdo;。孔子在齊國期間，受到管仲、晏嬰思想的影響，原先的思想大大改變，不再強調無原則忠於國君，而是開始贊同晏嬰的&ldo;忠於國家和人民，不等於忠於國君&rdo;的思想。
後世儒家以&ldo;無條件忠君&rdo;為核心價值理念，可是孔子其實不是這樣，忠君是有條件的。只有統治階級尊重老百姓，才能要求老百姓為他們賣命。
