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“陛下，臣回來遲了。”午飯的時候，孫和京回到大營向崇禎報告。br/ “做完禮拜了？”br/ “嗯，這輩子最後一次了。”孫和京指了指自己的胸前，本來每天掛在胸前的十字架已經被他扯掉。br/ “讓我猜猜，西班牙的修士和你說了什麼吧？”br/ “陛下明鑑。”br/ 看到孫和京不戴十字架，崇禎一猜就知道是什麼回事。西班牙的宗教環境異常嚴苛，異端審判庭每天都在烤人，和中國的宗教環境大不相同。br/ 當年利瑪竇帶著耶穌會來中國傳道，所有的教士都換上了漢服，鑽研儒學，並努力尋找中國傳統文化中和基督教相類似的元素，並以此主張基督教是講究“忠孝禮義”的宗教，對中國人的傳統習慣也保持尊重。這樣的基督教在百姓們看來和佛道兩家也差不了多少，基督教也因此在中國的沿海城市紮了根。br/ “那西班牙教士穿什麼顏色的袍子？”br/ “西班牙的黑袍教士，那便是道明會的人了。”道明會何許人也？簡單來說這群人就是一些狂熱的托缽僧。他們自稱為主的看守犬，立志走遍歐洲去撲滅異端與無知。對於任何的“異端行為”，他們當然會給予怒斥。教宗之所以在後來禁止中國基督教徒祭祖也是拜他們所賜。br/ “臣已經心灰意冷，難道過去的二十餘年我都在謊言中渡過嗎？陛下，難道基督教真的是不忠不孝的邪教?”br/ “其實也不盡然。”崇禎擺出一副若有所思的樣子，卻在暗地裡呼叫系統。br/ “系統，你有沒有就是那種的。有？給我來一套。什麼？五百一款？太貴了！不是說史書半賣白送？失傳的失傳的也不能這麼貴啊！我每種來一套，一口價兩千，不賣我就自己編。”br/ 系統將一沓書傳送到了桌子底下。br/ “孫和京啊，你來看看這本書。”崇禎低頭看了看，翻了幾本古書出來。br/ “這是明泰法王、盧珈法王、摩距辭法王、瑜翰法王陛下您給我佛經做什麼？”br/ “你再看看這本。”崇禎又遞過去一本字典一般厚的精裝書。br/ 孫和京翻開一看：“太初之時，三才天尊創造天地。時地無模且虛。又暗在深之面上。而神之風搖動於水面也。神曰。由得光而即有光者也。”br/ “這”這什麼玩意？怎麼看著有些眼熟？細細一想br/ “陛下，這不是聖經嗎？這不是聖經開頭幾段嗎？”br/ “是啊。”崇禎似笑非笑的點了點頭。br/ “那剛才幾個法王又是什麼？”br/ “馬太、馬可、路加、約翰啊，四福音書你都不認得了？”br/ “這是福音書？！”孫和京嚇得眼珠子都要掉出來。他開啟這幾本“法王”所著的典籍。br/ 他隨手翻了翻“無動無慾，則不求不為。無求無為，則能清能淨。能淨能淨，則能晤能正。能晤能證，則遍照遍境。遍照遍境，是安樂緣。”這怎麼又變成道士的東西了？br/ 又翻了幾頁“無上諸天深敬嘆，大地重念普安和，人元真性蒙依止，三才無元大天尊。”好嘛，又開始唸詩了!br/ “陛下,恕臣才疏學淺，這些到底是什麼東西？”br/ “千真萬確是基督教的典籍，不過是景教的。”景教在唐朝傳入中國，又叫大秦教。當時正是武則天在位，武則天崇佛，因而特別厭惡景教獨奉一神的教義。景教徒為了取悅武則天，用各種儒佛道的經典來改造景教徒的聖經，結果就變成了這麼個神奇的東西。br/ “陛下，可否將經書賜予微臣？微臣要好好研讀一番。”br/ “自然沒問題。只是奇瓦瓦的教堂不能留了，你願不願意當這個奇瓦瓦十字寺的大法王？”br/ “大大法王？”孫和京差點一口氣沒緩過來。br/ “陛下，還是算了吧，等臣看完這些經書再考慮要不要信這個景教。”孫和京也是知道景教的一些情況，當年景教也曾在中國盛行一時，又有幾番興滅，最後在明初銷聲匿跡。但他不知道景
