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之地進村入戶，也許就因為商王朝在這裡的統治相對薄弱。荊蠻一帶和商王朝本有舊怨，又長期被殷商勢力壓制，他們也急於擺脫商王的奴役，在政治、經濟方面取得更高地位、獲得更大利益。太伯、仲雍再暗中一攪和，頓時一呼百應。
而且，兩人除了在這裡找到一批鐵桿盟友，還有一個意外收穫——從丹水秘道出來，就在他們的行進路線上，出現了一個曠世奇才，此人正是姜子牙！
也許有人要問，姜子牙不是在渭水邊釣魚時遇見文王的嗎？非也！那是後來做秀。此人最早亮相，不是閒雅的釣者，而是粗魯的屠夫——他是在朝歌殺牛的時候，“遇見”了被紂王囚禁的姬昌。姬昌當時還不叫文王，稱“西伯”。見了面，姬昌問他有什麼本事，他仍是一幅屠夫的口吻：“下屠屠牛，上屠屠國”（《楚辭章句補註》）。
哪有那麼巧，這人別處不好殺牛，偏要跑到文王被囚的地方殺牛？而且他拜見姬昌的理由聽起來也很可笑：“吾聞西伯賢，又善養老，盍往焉”（《史記&；#8226；齊太公世家）。
種種跡象表明，姜子牙在見到姬昌之前就和周人早有聯絡，甚至可能和古公亶父之妃“太姜”有著血緣關係。姬昌當時有句話說漏了嘴：“吾太公望子久矣。”意思是說，我的先輩很早就盼著見你啦！後來因此又把姜子牙稱為“太公望”，這就是“姜太公”的由來。姬昌的“太公”又怎麼會知道姜尚其人？仔細一想，很可能和太伯、仲雍南下有關。
而太伯和仲雍究竟是如何找到姜子牙的，我們就只能全憑想象了。或許他們也曾三顧茅廬，徹夜長談，草棚裡一派江山風雨。又或許姜子牙剛剛看破時局，空懷滿腹智計，正打算良禽擇木而棲。總之，姜子牙和姬昌見面的背後，應該還有許多鮮為人知的秘密。
周族的領袖們如此看重姜子牙，絕非偶然，此人的確有安邦定國的能耐。姜子牙雖然沒有《隆中對》之類的文章傳世，但《史記》也說“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”。何謂“天下三分”，關注的人並不多。筆者以為，就當時的文化板塊和勢力範圍，所指應為黃河下游的商族、關中平原的夏族（周族）和南方的巴族較為合理。
從結果上看，姜子牙、諸葛亮的心智，包括後來劉邦的投機，甚至傳說時代的大禹遠交近攻、戰勝三苗，其中鞏固巴蜀、拓展江漢、伺機挺進中原的道理是一脈相承的。就連抗戰時期國民政府遷都重慶，雖是邯鄲學步，大體上也脫不了這種思路。
太伯、仲雍的主要目的，恐怕還在吳越。若干年後，兩人帶著從丹水秘道偷運過來的隊伍，繼續向東。而聯絡南方各國的任務，或許就落在姜子牙身上。
有了正確的思路，具體的行動就會事半功倍。況且，同在襄陽附近，諸葛亮能熟知400年前的漢高祖崛起於漢中，姜子牙不會不知道200年前武丁對巴人的殺戮。手中有了仇恨這張牌，姜子牙開始滿懷信心地周遊列國。
史載姜子牙曾遊歷七十國，這當然是在見到文王之前。一般人以為，這是懷才不遇者的噩夢，充滿失意和彷徨。但如果心中裝著某種理想和信念，情況就會大不一樣。據說姜子牙學成以後，中間有四十年不知所蹤，到七十歲左右才到朝歌做牛肉生意，設計救出了姬昌，然後和同樣年邁的鬻熊一起成為文王的臂膀。但要說姜尚七十歲才進入周族陣營，然後還和姬昌結為兒女親家，鬼才相信！
合理的解釋是，姜子牙很早以前就已經開始為岐山工作。就在中途失蹤的四十年裡，他和他的同伴以周族使者的身份，成功地完成了對巴蜀一帶大小方國的遊說和動員！
當然，姜子牙版的《隆中對》也很快得到古公亶父及其繼任者們的高度評價，並迅速提高了岐山和南方各國的交往級別，為他們的秘密串聯提供支
