第185章 老道長修行二十年，總結的十六字心得！ (第2/3頁)

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車給我們帶來的怡然自得、身心融融、灑脫自在、心靜如水的那種感覺嗎？

活在當下很簡單就是做每一件事的時候就做那件事，不用大腦指揮，沒有任何念頭升起，連續不斷地覺知自己的每一個細微動作，而且盡情享受全過程帶來的快樂和愉悅。

等人或等車是最令人難熬的事情，之所以難熬、覺得時間過得太慢就是因為你大腦中的念頭紛紛不止，做出各種各樣的猜想；有的人為了打發時光就看書或玩手機遊戲等等，這樣才顯得時間過得快一些。

如果你能活在當下可以練習返觀內照來打發時光，你可以觀照自己的呼吸，觀照自己的脈動，觀照自己的心跳等，只要你能把注意力定在某一目標上而且沒有念頭升起，有一種忘我的感覺，那麼時間的概念就消失了，等時間到了人來了你才意識到時間的存在。

活在當下唯一的要求就是沒有大腦的參與，沒有念頭升起，當下即空，當下涅盤，當下無我，連續不斷做的動作就是當下的全部，觀照那個動作，愛上它，享受它。

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最後解釋一下隨性而動。這裡的性就是我們的本性、道性、我們的靈體—元神—法神。我們常用的詞彙有靈感，這個靈就是我們的本性，牠本是如如不動的，假如我們遇到什麼緊急事情，大腦還沒有來得及思考就得出了應急措施，這就是靈動，一般叫做靈感。

靈性、靈感來自於先天的空，空能生萬有，空中一切具足，無所不包、一切圓成。

為什麼老道長叫小道士把杯子倒空呢？這就是教育小道士把自己的大腦騰空，自己的主觀意識不再參與我們的日常言行，只有自己的大腦空了，我們的本性、道性才會起作用，才會支配我們的肉身去做任何事情而且是萬無一失、準確無誤。

只要我們把大腦騰空，不受後天意識---念頭---識神的支配，跟著感覺走，感覺讓我們做什麼我們就做什麼這，就是隨性而動。

不論你做多麼複雜的工作，開始乾的時候可能有大腦思維的參與，一旦你幹起來就要擺脫大腦念頭的控制，跟著你肢體的動作走，它怎麼指揮你你就怎麼做，這時就不要在考慮那些流程，順序了。

如果是幹一件你沒有幹過的活就更應該聽從你本性的指揮，忘記自己還有大腦，一切聽從肢體的安排，這樣你幹起活來暢通無阻、一帆風順，事後才會發現自己沒有幹過的活竟然幹得十分出色。

如果我們能在生活中的方方面面都能做到返觀內照，念起不隨，活在當下，隨性而動的話，那我們就是生活在天堂中，那我們就是活神仙，那我們就是覺悟者。

一開始煉起來不太容易，要循序漸進，一點點地積累，只要形成習慣，觀照覺知慢慢地培養起來了，剩下的就是勇猛精進的問題。只要念頭升起來後馬上就知道了這就是成功的表現，不要怕念頭多，只要是不相信、不跟隨、不判斷就是進步，就會成功。

以上這十六個字是我經驗的最新總結，大概在三年前我是依照著我自己總結的十八個字進行修煉的，作為結束語我想再把這十八個字奉獻給各位朋友，也可以把它作為修煉的參照吧。

“任它來，凝觀照，不判斷，慢三拍，細體驗，進享受。”下面簡單的解釋一下，不管是念頭還是事情任它隨便來，念頭來了我凝神觀照它，不起心動念，不跟隨著念頭跑，不評斷它的好壞是非對錯；事情來了就憑當下的靈動拿起來就做，不用考慮這考慮那的。

在做事情的過程中把節奏放緩下來，慢下來，給本性元神以足夠的時間進行反應，讓牠來做做事情的主人，我們的肢體只是聽從本性元神的擺佈和指揮，因為只要我們的後天意識---識神不主宰我們的肉體，讓元神本性透過我們的肢體做事情絕對不會出現任何差誤，更不會失敗。