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便不去望他，以免讓靈官覺得自己在催。靈官喘息道：“你把你的說。”
“說啥？”孟八爺茫然問他。顯然，他已忘了方才的話題了。
“亮蹤和五更蹤咋分辨？”
“哈，靈官，我說你是化學腦子，一摳就摳到老弦……其實，很容易分辨的。你想，天亮了，狐子會怎樣？會著急。著啥急？得找個合適的地方睡覺呀。一著急會咋樣？會跑得快。一快咋樣？步子就大，就慌亂，就沒有五更蹤那麼自在逍遙了。明白不？” 。 想看書來
大漠祭 第三章（4）
靈官恍然大悟。
（３）
這是一個黃毛柴茂密的沙灣。
黃毛柴是沙漠裡常見的一種植物，木本，上結蠕蠕小籽。擀長面時，加一撮磨碎的黃毛柴籽，會擀得紙一樣薄，切得線一樣細，下到鍋裡，不斷，精，口感極好。
黃毛柴多的地方蚱蚱蟲多。這是一種又黑又笨的蟲子，睜兩隻黑眼，伸兩根長鬚，多腿，走起來慢，在沙上印一線細細的紋。
蚱蚱蟲多了，就引來老鼠。老鼠吃蚱蚱蟲。老鼠多了，就引來狐子，狐子吃老鼠，也吃跳跳。跳跳是一種很像袋鼠的動物，後腿長，一跳，嗖－－一截，只是少了那種育兒的袋子。
沙窩也同外面的世界一樣，是個血肉模糊的戰場。人打狐子，狐子吃老鼠，老鼠吃蚱蚱蟲，蚱蚱蟲吃土，土吃人，終而完成一個生命的圓環。沙灣人眼裡，人最終是叫土吃的，所謂“土裡生，土裡長，到老還叫土吃上。”
辨“蹤”，必須先找到狐子覓食的地方。在其他所在，夜蹤和亮蹤一樣清晰。有經驗的獵人，一瞅地形，便知何處是狐子覓食之地。
孟八爺馬上在這個黃毛柴灣裡發現了“蹤”，而且是個“亮蹤”：足印清晰，大且慌張。這顯然是個貪嘴的狐子，天一大亮，才記起該去找歇息的地方了。一線足印，筆直地射向遠方的沙梁。
孟八爺指著那幾道沙梁說：“我估摸狐子肯定就在那些沙窪裡。你信不？為啥？一是這裡容易找到食物，它捨不得遠離——狐子這玩藝，不像人，它沒有固定的住處，哪兒有吃的，就往哪兒攆。二來嘛，它不亂睡，它專找陽窪裡的陰窪。就是說，大的地勢是陽窪，避風，暖和；而它臥的地方卻肯定在陰窪，太陽曬不著它。太陽一曬，那傢伙頭就暈了－－它肯定在那個沙窪裡。”
順著孟八爺的手指望去，但見黃沙茫茫，直貫天際。沙似滾浪，一浪浪激盪而去。也許是水氣映照的緣故，沙嶺在陽光下嘩嘩譁閃。這兒和別處的沙嶺沒啥兩樣呀。靈官想。
“到跟前，動作輕些。”孟八爺安頓道，“那東西精靈得很。睡覺時像狗一樣貼在地上，一聽到響動，就來一個一溜風。而且，就這一種聲音。”他做了個端槍姿勢，用槍托擦擦衣襟。“這樣一擦，就能驚動它。嘿，鬼精靈吶！”說完，他提了槍往那沙窪走去。經過片刻休息，靈官覺得腿有了些勁，喘息也平順了許多。漠風吹著他汗晶晶的脊背，冰涼冰涼的爽。
孟八爺走路姿勢像梅花鹿。的確，那彷彿不是在走，而是在輕捷地點地。真怪，靈官想。別人行沙上，走一步，退半尺，留下深深的印跡向來路延伸。孟八爺則是異樣的輕捷……難道這也是天生的？
點點梅花果然直溜溜射向孟八爺指過的那道沙梁。孟八爺告訴靈官，這是狐子的另一個習性：行走時很少拐彎。
孟八爺繞繞手，示意靈官跟緊點。靈官吃力地跑幾步。孟八爺虎了臉，低聲嗔道：“你是打狐子呢？還是驚狐子？輕點。”
上了那道沙梁，靈官便看到了一個黃毛柴的世界。那柴棵是罕見的大，幹粗，枝條扭曲著刺向四方，－－簡直可以算得上樹了。一株一株散佈著，為沙窪平添了許多奇幻。
