第181章 辯論（上） (第1/2頁)

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王珏興中也明白，金平自己簡單的幾句話和略顯蒼白無力的舉證，想要說服眼前這二人甚至整個大明的百姓肯定困難重重，畢竟人類對於地球和宇宙的認知經歷了一個漫長的過程，即便在王珏生活過後世，人類也沒有完全探索出宇宙的秘密，也不敢保證對宇宙的認知就是正確的。

古老的歲月裡，人類受限於有限的視野與認知，對腳下大地的形狀，只能憑藉直觀感受去臆測。“天圓地方”和地心說 的觀念如同一棵盤根錯節的大樹，深深紮根在人們心中。

在中國的周代，就流傳著 “天圓如張蓋，地方如棋局” 的說法，彷彿天地就是這般規整的模樣。古埃及人也覺得天似穹頂，地像方盒，而俄羅斯人更是想象大地如盾牌，由巨鯨馱著漂游在海洋。

然而，人類對真理的探索腳步從未停歇。尤其在古代思想上更為開放，具備探索精神的西方。

在公元前 6 世紀的古希臘，畢達哥拉斯憑藉著對完美形式的獨特感悟，大膽提出大地是球形的觀點，儘管這一觀點缺乏客觀依據，更多源於他對美的感性認知，他認為圓形就是最具美感的形狀，而人類生存的大地也該如此。

隨後，柏拉圖這位演繹推理的大師，進一步完善了這一說法，他堅信對稱的形式才是完美的，而人類所居之地也應遵循這種對稱，所以必定是球形。

到了公元前 3 世紀，科學家、哲學家亞里士多德，以敏銳的觀察力和卓越的思考力，第一次對大地是球形給出了有力論證。

他在月食發生時，專注地觀察地球在月球上的投影，發現無論何時，那投影都是圓潤的圓形。而且，他還留意到人在大地上所處位置的變化，會讓天上星體的位置也跟著改變，比如越往北走，北極星就越靠近頭頂，往南則相反。還有那海邊離岸的船隻，總是船身先隱沒，而後桅帆才緩緩消失。這一切現象，都指向了一個事實——大地是弧形的，極有可能是個球體。

與此同時，另一位科學家埃拉托色尼，在亞歷山大城，運用幾何學的精妙方法，進一步確立了地球的概念。他巧妙地在不同地點測量太陽光線與地面的夾角，結合兩地間的距離，精確計算出了地球的周長，這一成果如同一顆璀璨的星辰，為 “地球是球形” 的觀點增添了耀眼光芒。

幾乎同一時期，希臘地理學家托勒密在他的巨著《天文學大成》裡，對地球的形狀、大小以及經緯度等展開系統研究與理論總結，讓地球是球形的觀點在當時的學術界傳播得更為廣泛。

而直到 1519 年，葡萄牙探險家麥哲倫懷揣著對未知的無畏與執著，率領船隊踏上了一段史無前例的征程。他們毅然從西班牙啟航，乘風破浪橫渡大西洋，而後繞過南美洲南端那狹窄險要的麥哲倫海峽，駛入浩瀚無垠的太平洋。

在穿越菲律賓群島時，麥哲倫不幸在與當地人的衝突中喪生，但他的部分船員並未放棄，他們堅定地繼續向西航行，歷經千難萬險，最終成功回到西班牙。這一環球航行的壯舉，宛如一聲響徹世界的驚雷，以無可辯駁的事實，向全人類證明了地球是圓的這一偉大真理。

而王珏如今要做的，就是要讓鄭和先一步搶走原本屬於哥倫布和麥哲倫的功勞。當然了主要是為了大仙並帶回每週大陸上的糧食作物和金銀等稀土資源，同時也可以讓大明的百姓，尤其是讀書人重新認識一下自己所在的世界，打破封建教條的思想枷鎖。

愚民弱民、固化百姓思想這些手段的確很有利於維持封建統治和政權穩固，但是也極大地限制了科技文化的發展和進步。在王珏看來如今的大名雖然在諸多領域都處於世界一流水準，時代生活在這裡的人民也從不缺乏智慧和發現的雙眼，只是因為思想的禁錮，缺乏探索和創新精神，才導致一步一步被西方超越。