第10章 獻給大淵的第一策 (第2/2頁)

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批判儒家的觀點，但聽來卻並無駁斥儒家的態度。

懷闕先生卻笑了，也不見惱怒，卻道：“老夫研學儒家無人不知，崔家也曾是儒家學說的中流砥柱，閣下在老夫面前作此觀點，不覺得不合時宜？”

“先生之格局，豈會限於此？”崔寄並未覺得懷闕先生會因他一句批判儒學的話而惱怒，淡淡一笑，繼續道，“而法之主張‘不別親疏，不殊貴賤，一斷於法’，不可否認這是能快速穩定動盪局勢，集權中央之法。法家之說，確實有優於儒家之說的地方，但也有其遠遜於儒家的地方。譬如其主張‘弱民強國’，以國為重，以民為輕，以嚴刑厲法壓制百姓，奴役臣民，這是集權之法，卻也是亂國之因。”

儒法共存，這是數朝歷代以來都未曾有當權者提出來過的，但不得不說，這許是一個將開先河的觀點。

懷闕先生瞧著他，不得不感嘆此是後輩之中佼佼者，再少有能出其右的了。

他並未對崔寄所說發表任何態度，只道：“你看，你比老夫明透，大淵新朝如日之升，有你足矣。”

崔寄先是一怔，對上懷闕先生通透淡遠的目光，突然反應過來。懷闕先生以孫女的“以儒禮治民，以法理治國”這句話為開端來問自己，並非自矜不願出山的託詞，也並非權衡是否出山的利害，更不是斟酌新朝是否值得襄助的考驗。而是真正的想告訴自己這個可為大淵所用的觀點，透過他的聲名，透過朝廷對他的看重，將這個可治國的良策送到自己耳中，進而送到皇帝陛下案前。

畢竟若真如懷卻先生所言，這樣的觀點良策若只是出自一個十來歲的小娘子口中，又能引起多少重視呢？

崔寄跪坐起身，朝懷闕先生拱手一拜：“寄多謝先生指點，但求先生入朝，為吾陛下為天下百姓指引一條坦蕩無阻的路。”

懷闕先生卻擺擺手：“還是那句話，老夫不過是法家口中一蠹儒罷了，出不出山入不入朝也無甚所謂。陛下若真走儒法並尊的這條路，難道還缺得了法家儒家的人才麼？你且去吧……”

懷闕先生這句話顯然也說得明白，若是儒法並尊，於陛下而言所需要的是制衡，必不能讓法家壓了儒家去，也不能讓儒家壓了法家去。那麼像他這樣聲名在外，也曾弟子廣遍天下的儒學大家，若是真入了朝，那陛下又如何尋求制衡呢？