第207章 親王教令 (第2/2頁)
張無敵死了沒提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
帝起衝突。
除非是像李世民這樣功高到，皇帝必須專門為他創造出只比皇帝低的專屬職位“天策上將”。
李恪一是不知道，二是因為這個和尚說的有道理。
李恪就同意這麼幹，對面的和尚就拿出一張紙給李恪寫下來，然後張貼在法雅的這個篷子柱子上。
無論是什麼令，都得有明確的文書，明示出來才能生效。
這個和尚明顯比李恪還懂這些道道，讓李恪對這個和尚很是懷疑。
法雅先是差點被抓，現在有人出來給自己解圍，再不識趣就是真的想死。
法雅面對敕令跪地磕頭，然後讓人收拾收拾就離開了。
李恪看向那個和尚，和尚知道蜀王這是對自己有想法，也不得不轉身對跟著自己的小和尚說：
“你們繼續去城外施粥。”
小和尚們很懂事，接下來就不是自己能摻和的了。
和尚吩咐完，就對著一個方向伸出手，示意李恪跟他走。
這會兒才中午，李恪沒想到事情這麼快就解決了。
他也對這個和尚感興趣，就跟著和尚一起去。
法雅是在西市和釀泉坊之間的路邊散佈謠言，和尚帶著李恪又往北走過了一個坊，來到一個寺廟。
菩提寺。
這個寺廟明顯不像山風寺那麼香火鼎盛，來的人也不怎麼多。
在主殿裡，供奉的是達摩。
李恪不認識達摩，畢竟上輩子和這輩子都不信佛，怎麼會關注跟佛有關的。
，！
好在這個和尚講解，原來在這個菩提寺，屬於禪宗一派。
佛教內部和道教也一樣，不是就一個山門，分很多宗派，什麼禪宗，密宗，還有後來唐玄奘立起的法相宗等等派系。
禪宗的特點，就是不立文字，靠悟性，看你能悟出多少了。
真正讓禪宗發揚光大，是六世祖慧能，現在的禪宗還是四世祖道信。
這位四世祖道信，在武德七年，黃梅縣西的雙峰山，建立寺廟。
武德八年接過他師傅，禪宗三祖“僧璨”的衣缽，正式成為禪宗四祖。
從此，道信要求禪宗弟子要自給自足，並且在自己的寺廟立下“農禪並重”。
這和山風寺就不一樣，靠捐錢過日子。
而且因為禪宗靠悟性，你悟出什麼就是什麼，那發展就千奇百怪。
這個菩提寺的主持和尚，他年輕的時候在隋朝只是個文人。
後來隋末大亂世，他散盡家財建立一支起義軍成了首領。
但是當時這樣的隊伍多如牛毛，且隊伍太小，只是佔領了一個小縣城就被隋朝軍隊打垮。
最後被一個和尚救下來，成了寺廟和尚躲避官兵的追殺。
後來大唐建立，雖然李世民平了天下。
但是這位主持依然覺得天下百姓過的不好。
他問自己的師傅，如何才能救天下的百姓。
師傅什麼都沒說，只是對著他豎起了一根食指。
：()我大哥是太子，你敢惹我？
