第208章 禪宗，菩提和尚 (第1/1頁)
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這和尚不明白什麼意思，但是他師傅什麼都不說。
和尚問了好幾次，師傅每次都只是立起一根手指。
最後一次，和尚和師傅在大殿打坐，他又問起了這個問題。
師傅還是用食指回答。
和尚百思不得其解，怎麼每次都是這個手指？
但是這次和尚順著師傅的手指看去，就看到頭頂的彩色畫像。
那是一棵菩提樹。
和尚就這麼一直看著那樹，看了一天一夜。
當師兄弟想叫他吃飯，師傅不讓來叫。
當準備睡覺了，師傅也不讓來叫他。
第二天這個和尚就向師傅告別，師傅也不攔著，也不問，就是背對著他一聲不吭。
當李世民登基的那年，這個和尚就在長安建立了這個菩提寺。
李恪問：
“你叫什麼？”
和尚說：
“我師傅曾經給我取的法號叫，無相。但我現在叫菩提。”
李恪覺得有意思，寺名叫菩提，你也叫菩提，是不是想向別人說，這寺廟就是你創立的？
李恪問：
“你剛剛為什麼幫法雅？你跟他什麼關係？”
菩提和尚說明了他們的關係。
菩提和尚來到長安後，本身是沒任何的錢，是被法雅的師傅收留。
連這個寺廟都是法雅師傅幫忙建的。
之所以這樣，是因為法雅的師傅和菩提的師傅是同門師兄弟。
禪宗一派只講究“悟”字，你想成什麼樣。悟出什麼來，都是你自己的事。
而且禪宗不講究拜佛，也不供奉如來佛祖?。
禪宗不主張拜佛，認為人人皆有佛性，見性即可成佛，因此禪宗在修行上不強調外在形式的崇拜，如拜佛、誦經等?。
可惜啊，法雅的師傅是得道的高僧，偏偏弟子法雅卻長歪了。
區別在於，法雅和師傅一起遊歷天下的時候，正是二十來歲，處於似懂非懂的年紀。
而他的師傅已經幾十歲了，經歷很多事情，遊歷天下讓他的理解更加的透徹。
雖然師傅看出兩個徒弟長歪了，但卻沒有說什麼。
禪宗就是不干預你的成長，只要你能想的通，你就能立地成佛。
好比，一個男子在十五歲的時候和一個女子互相：()我大哥是太子，你敢惹我？
