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役，女人也在受母性的奴役。但除了履行這種公民義務，他們的自由不受任何約束。

在希臘，和剛才談到過的自由女人以及生活在氏族裡的奴隸一起出現的，還有妓女。

在原始民族中常實行一種款待的娼妓制度‐‐讓女人妻身於一個過客，這無疑有其神秘的正當理由‐‐還常實行一種神聖的娼妓制度，其目的在於為了公益釋放出具有神秘魔力的生育力。這些習俗存在於遠古時代。希羅多德談到，在公元前5世紀，每一個巴比倫女人一生中都有義務到米利塔神殿妻身於一個陌生人一次，以換取獻給神殿的錢財；此後便回家去過貞潔的生活。在埃及的以及印度寺院的舞女當中，宗教的娼妓制度一直延續到當代，她們構成了受人尊重的音樂家和舞蹈家等級。但是，在埃及、印度以及西亞，神聖的娼妓制度通常變成了合法贏利的娼妓制度，僧侶階級發現這種交易有利可圖。

甚至在希伯萊人當中，也有贏利的娼妓制度。

在希臘，尤其是在沿海、島上和遊客雲聚的城市當中，常有這樣一些神殿，人們發現那裡有&ldo;款待陌生人的少女&rdo;，品達（rndar）就這樣稱呼她們。她們的錢只能用於宗教機構‐‐即用於祭司們，以及間接用於維持他們的生計。實際上，在科林斯（rth）和其他城邦，還存在著對水手和遊客的性要求的虛偽剝削，而且這實質上已經是一種以金錢作交易的或贏利的娼妓制度。仍舊是梭倫建立了這種交易機構。他把買來的亞洲奴隸關在&ldo;國營妓院&rdo;（dicterions）裡，這些妓院位於雅典維納斯神殿附近，離港口不遠。妓院由妓院老闆經營，他負責這個機構的財政管理。每一個女孩子都有固定收入，純利潤繳給國家。後來，一些叫做你pa的私營妓院開張，它們以鮮紅色的男性生殖器作為營業標誌。不久，除了奴隸，希臘的下層婦女也被拉來行娼。&ldo;國營妓院&rdo;被認為是如此重要，以至公認它們是神聖的避難所。不過妓女仍然是名聲狼藉的人。

她們沒有任何社會權利，子女也不願意贍養她們。她們只能穿花花綠綠的、佩戴花飾的特殊服裝，並把自己的頭髮染成藏紅色。

除了&ldo;國營的&rdo;妓女，還有自由的妓女，她們可分為三種：普通妓女（dicteriads），這和今天領執照的妓女十分相似；藝妓（auletrids），這是些舞蹈演員和長笛演奏者；以及高階妓女（heairas），這是些暗娼，大多數來自科林斯，和希臘最知名的男人保持著公開的私通關係，扮演著摩登&ldo;世界女郎&rdo;的社會角色。第一種妓女從自由女奴和希臘下層的少女中招募，受到娼妓介紹人的盤剝，過著悲慘的生活。第二種妓女由於有音樂天賦，往往可以變得富有。最負有盛名的是拉米妞，她是埃及王托勒密的情婦，後來又成了托勒密的征服者、馬其頓王德米特里烏斯&iddot;波里奧西特的情婦。至於高階妓女，眾所周知，有些人分享了情人的榮華富貴。她們可以自由支配自身以及她們的財富；她們有智慧、有教養、有藝術天賦，被迷戀於她們的男人當做人去對待。由於她們逃離了家庭，生活在社會邊緣，她們擺脫了男人的支配。因而男人可以認為她們是同類，和自己幾乎是平等的。在阿斯帕西妞、菲裡妮和拉依絲身上，可以明顯看到自由女人的地位優越於受全家尊重的母親。

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