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一、簡介
季札（前576年—前485年），春秋時期吳國貴族，政治家、外交家、文藝評論家，吳太伯二十世孫（一說：吳太伯十九世孫），吳王壽夢第四子，吳王諸樊、餘祭、夷昧之弟。因在四兄弟中排行第四，故稱季，世稱公子札、吳季子、季子。周靈王二十五年（前547年）被封於延陵，人稱“延陵季子”。季札淡泊權位，有遠見卓識，三次讓國，不慕名利。他出使多國，以卓越的辯才和深厚的學識贏得了各國的尊敬。季札的美學觀點對儒家美學思想有重要影響，後世並以其名借指善於鑑賞音樂之人。
二、人物生平
1. 兩度讓國
季札的祖先是周朝的泰伯。泰伯本是周朝王位繼承人，但父親周太王有意傳位給幼子季歷以及孫子昌（即後來的周文王）。於是泰伯主動讓位，以採藥為名逃至荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國。數代後，壽夢繼承了吳國王位。
吳王壽夢共有四個兒子：長子諸樊，次子餘祭，三子餘昧（即夷昧），四子季札。季札賢能，壽夢生前也曾想讓他繼位，但季札力辭不受。壽夢去世後，長子諸樊繼位。吳王諸樊元年（前560年），諸樊服喪期滿後，欲將君位讓於季札。季札推辭說：“曹宣公去世時，各國諸侯和曹國人都認為新立的曹君不義，欲立子臧為曹君。子臧為成全曹君，離開曹國。君子稱子臧能守節義。您作為長子，本是合理的繼位人，誰敢幹犯？當國君非我應有之節。我雖無才，也願效仿子臧。”吳國人堅持要立季札，他竟拋棄家室財產去當農民，吳人只好作罷。
吳王諸樊十三年（前548年），諸樊在伐楚戰爭中中箭身亡。他留下遺命，將君位傳給弟弟餘祭，目的是想按次序兄傳弟，最終傳至季札，以滿足先王壽夢的遺願。季札被封在延陵，因此號為延陵季子。吳王餘祭四年（前544年），餘祭被越人刺殺，傳位給餘昧。餘昧去世後，又想傳位於季札，季札再次力辭不受。吳人遂立餘昧之子僚為吳王。
2. 出使各國
吳王餘祭四年（前544年），吳王派季札出使魯國。季札見到叔孫穆子（即叔孫豹），對其說：“您恐怕不得善終。喜歡善良而不能選擇賢人，君子應致力選擇賢人。您主持國政，不慎重舉拔善人，怎能受得了？禍患必至。”隨後，季札觀賞了魯國保留的周室禮樂，並予以點評。
離開魯國後，季札出使齊國。他勸說晏平仲交出封邑和官職以避免禍患。晏子聽從了他的建議，透過陳桓子交出了封邑與官職，因此在後來的禍亂中倖免於難。
接著，季札出使鄭國。他見了子產，贈送白絹大帶，子產回贈麻布衣服。季札對子產說：“鄭國掌權者荒淫奢侈，大難將臨，政權定落於你身上。你執政時，一定要以禮治國，否則鄭國將衰敗。”
離開鄭國後，季札到達衛國，稱讚衛國君子眾多，國家無患。果然，衛國在一段時間內平安無事。
季札從衛國前往晉國，準備在戚地住宿。聽到鐘聲，他說：“奇怪！我聽說發動變亂而無德者必遭誅戮。此人在這裡得罪國君，還敢尋歡作樂？國君停棺未葬，他怎敢如此？”於是季札不住戚地。孫文子聽後，一輩子不再聽音樂。
季札到晉國後，喜愛趙文子、韓宣子、魏獻子，預言晉國政權將落入這三家之手。他喜愛叔向，離別時對叔向說：“你努力吧！國君奢侈而優秀臣子眾多，大夫都富有，政權將歸於大夫家。你喜好直言，一定要考慮免禍。”
3. 再次讓國與歸隱延陵
吳王餘昧十七年（前527年），餘昧去世，欲傳位於季札。季札為避讓而離去。吳人立餘昧之子僚為吳王。吳王僚十二年（前515年），季札出使齊國，返程時長子去世，葬在贏、博之間。孔子前往觀看了葬禮。
