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像剛出生的小孩子，他們天真善良，欲很少，很有靈性，讓人一看就覺得好可愛啊，忍不住想要抱抱，多親近一下。
戴武就是這樣。
他的面貌，在沒有修成羅漢之前，只能說是不醜，在修成羅漢之後，轉成了莊嚴相。
而現在，就如同那些肉身羅漢一樣，如果分開講他的相貌，很醜的，醜得不能看。
額頭中間凹回，兩邊突起，腫起兩個大包，十分突兀的大鼻子，嘴巴地包天，牙齒很細小，如同米粒，卻滿嘴都是，怎麼看都不爽。
但如果把這些全都看在一塊兒，你就會越看越順眼，越看越耐看，就像那些沒有，眨一看，就是那樣吧，很一般，但你細看，就會你升起奇妙的感覺，覺得這人很可愛，想親近。
第三百二十一章 智以往藏
最大的變化，就是戴武有了九彩虹影光明體，就像那些佛菩薩一樣，露在外面的面板，隱約有彩色光輝在面板表層流轉。
你看那些佛菩薩的畫像，他的面板外面，是不是有一層光輝在流轉，就是這個東西，妙不可言。
而這一刻的戴武，是懵逼的。
他不曉得自己怎麼會來到這裡，更不清楚自己怎麼會顯出羅漢真身，只是覺得一睜一閉之間，自己的身體就發生了奇妙的變化，身心更加通透，心靈變得更加偉大，認知上的束縛又少了一些，這種感覺很好。
也是在六識迴歸的這一瞬，戴武明白，自己是二果斯陀含了，而且是極致的，再破，那就是三果老不死。
一切都在懵逼中，就這麼修成了，就算以聖人的心境，都覺人生在世，如白駒過隙，忽然而已！
戴武看著眼前熟悉的場景，鐘乳石和石筍遍地，質純似玉，華麗神奇的景象充滿地脈岩洞，小型瀑布的流水聲帶有奇特的韻律，讓人聽了心安，空氣無比新鮮。
而他眼前就是胡琴一打坐的石臺，依稀間出現幻覺，胡琴一的樣貌在他腦海中成型，是那樣的慈祥和善，永遠低眉善目，對他充滿慈愛，如同母親一樣，無微不至的關懷，讓他心中溫暖。
戴武靜靜的站了一夜，淚流滿面，卻不知為什麼，只是覺得心裡感動，身體不受自己控制，淚腺不由自主分泌，就是要哭出來，才舒服。
因為他已經有了至誠之心，這是朝拜八個月磕出來的東西，一路的艱辛苦難，在邁出第一步時，腳被沙石扎穿，膝蓋和腳底磨出死皮，被藏民圍毆，差點斷氣，在雪山上差點死掉，最後求得西北人民原諒，種種苦難，他就得了這麼一個東西，他叫“至誠！”
人有這個東西，就會時常感恩，會容易哭，因為心裡經常受感動，像小孩子一樣。
媽媽對我好，想起來就哭一哭，爸爸雖然嚴厲，卻總是滿足你的願望，想要風箏，買，想去遊玩，陪你，當老師讓寫關於父親的作文時，就會哭得稀里嘩啦，情感完全不由自己控制。
這就是至誠，但凡人只有受到感染之後，才能保持這種狀態，過了就會退去，該怎麼樣還怎麼樣。
戴武得了這個東西，會在身上時刻都有體現，他現在就是這樣，感恩於胡琴一，就會哭鼻子，哭完之後，把別人的好，深深記在心中，永世不忘。
而戴武突破到二果羅漢，他得來的能力，就與至誠有關，必須有至誠之心才能用的一個能力。
智以往藏，可以像三生石一樣，看到別人的前世。
你前世是將軍啊，還是野豬啊，還是乞丐啊，只要一眼就能知道。
神以知來，可以看別人這一世經歷過的事情，智以往藏，可以看別人的前世，但只能看一世，人終究不是三生石，沒那麼偉大的能力。
而智以往藏，必須要有至誠之心才能用。
裡面有一句話：至誠
