第24部分 (第3/5頁)
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後他生兩個兒子，這是夫妻積德，報在兒孫。‘吏部’就是相當現在的內政部。從前的中央政府只有六個部，現在則有十幾個；以前部的職權比現在部的職權要大（像前面講的禮部，就兼現在教育部和考選部的職權）。‘吏部’是管行政的，職權也比現在大。‘侍郎’就是我們現在講的政務次長——副部長。部長在那時候叫“尚書”；侍郎是次長，就是副部長。通常副部長有兩位——“左右侍郎”，像我們現在部裡也是兩位次長——“政務次長”與“常務次長”。
‘長孫為刑部侍郎’，‘刑部’就是現代的法務部、司法行政部；這兩個部的職權，都是從前的刑部。
‘次孫為四川廉憲’，‘廉憲’相當於行政專員，比省長小一級，比縣市長高；大概管七、八個縣到十幾個縣的地方行政首長。
‘又俱為名臣’，治理地方非常有成績，很有聲望地位。
‘今楚亭德政，亦其裔也’，‘今’就是現在。楚亭先生也是做官的，也是非常之清廉，是他們家的後人。這是夫妻兩個積德，子子孫孫都好！
昔正統間。鄧茂七倡亂於福建。士民從賊者甚眾。朝廷起鄞縣張都憲楷南征。以計擒賊。後委布政司謝都事。搜殺東路賊黨。
‘正統’（公元一四三六年——一四四九年），是明朝英宗的年號。‘鄧茂七倡亂於福建’，就是造反、叛變。‘士民從賊者甚眾，朝廷起鄞縣張都憲楷南征。以計擒賊，後委布政司’，‘都憲’是官名，‘楷’是他的名字。‘布政司’相當於現代的民政、財政廳長，主管一省的行政和財政。
謝求賊中黨附冊籍。凡不附賊者。密授以白布小旗。約兵至日。插旗門首。戒軍兵無妄殺。全活萬人。後謝之子遷。中狀元。為宰輔。孫丕。復中探花。
這一段是講不妄殺所得的果報。我們看看中國的歷史，凡是統軍的大將，後代有好果報的人很少。為什麼呢？殺業太重了、結的冤仇太多了。做將軍有好後代的，在中國歷史上恐怕十個都見不到，這裡其中一個得善報的，因果報應最明顯的：唐朝的大將郭子儀，他的後代能保全，是做將軍積善德。宋朝的時候，曹彬、曹翰都是趙匡胤手下的大將。曹翰的後代就很差，沒有傳到第三代，女兒淪落為娼妓，家敗人亡；曹彬是很仁慈的將軍，不妄殺，後代都很好。所以做將軍的人如果軍紀不嚴，士兵騷擾百姓，都是他的罪過。這裡說的是不妄殺的果報；這個人很聰明，只要不是擁護叛黨的，都教他們如何來區別，在戰爭的時候就可以不誤傷人命。其子孫的功名富貴，說明了善因善果，絲毫不差。
莆田林氏。先世有老母好善。常作粉團施人。求取即與之無倦色。一仙化為道人。每旦索食六七團。母日日與之。終三年如一日。乃知其誠也。
‘莆田’屬於福建的一個縣，在福州的北面。這也是先人積善。她每天做一點吃的東西——粉團，佈施給窮人。她也沒有分別心，每天做，誰要吃都給，很難得！此事偶爾為之容易，長遠心願難發。她是樂此不疲，這樣的佈施給別人。有個仙人化成老道，每一天早晨都到她那裡去要六、七個粉團，三年如一日，才曉得老太太確實是誠心誠意做好事、做善事。真誠是積德，佈施是積善。她也沒什麼希求，只是幫助一些貧困之人。
因謂之曰。吾食汝三年粉團。何以報汝。
老道就告訴她：“我每天都跟你要粉團，我吃了三年，怎麼報答你呢？”
府後有一地。葬之。子孫官爵。有一升麻子之數。其子依所點葬之。
道士會看風水，他說：“你家裡有一塊地，風水很好。葬在那兒，你的後代，做官的人數有一升芝麻那麼多。”麻粒很小，一升芝麻你想有多少！
‘其子依所點葬之’，以後老太太死了，她的兒子就依照老道所指點的
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