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一、簡介
左丘明，春秋時期著名的史學家、文學家、思想家和散文家，生卒年不詳。關於他的姓名，存在多種說法，一說複姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明；還有一說姓丘，名明。他曾任魯國史官，相傳為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國語》。這兩部著作記錄了大量西周、春秋的重要史事，儲存了極為寶貴的原始資料，被譽為“文宗史聖”、“經臣史祖”。孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”，歷代帝王也多有敕封。左丘明是中國傳統史學的創始人，史學界推其為中國史學的開山鼻祖。
二、人物生平
1. 世代左史
左丘明出生於春秋末期，他的家族有著悠久的史官傳統。據後人研究，左丘明是齊開國之君姜太公的第二十一世孫，楚左史倚相之孫，魯太史成之子。西周建立後，姜太公因滅商有功被封於齊，都於營丘（今山東昌樂、博興、臨淄一帶）。姜太公死後，嫡長子丁公繼位，小兒子印則依營丘居住，改姓為丘。丁公死後三世，哀公即位，與紀國國君不和，被周王烹煮。哀公的弟弟靜被立為諸侯，即胡公。哀公同母之弟山不服胡公，組織同黨殺死胡公自立，是為獻公。這時，印的後人婁嘉被迫隨山參與了宮廷之爭。鬥爭勝利後，婁嘉擔心禍及己身，於是離開齊國投奔楚國，出任楚國的左史官。那個時代，官職往往是父死子繼，所以古人常以所任官職為姓。婁嘉及其後人世代擔任楚國的左史官，便改丘姓為左，長期在楚國定居下來。
婁嘉的十二代孫倚相，史稱“左史倚相”，是春秋時期傑出的史官，在楚國政治地位較高。倚相生兒子成，成任左史時楚國發生爭奪君權的內亂：楚公子比弒殺其君，隨後又被公子棄疾殺死。公元前506年，為儲存典籍，倚相帶領子孫離開楚國來到魯國，定居肥城石橫衡魚村，做了魯國的太史。倚相把典籍獻給了魯國，以便儲存下去。為使子孫後代不忘先人，他把姓氏定為老祖宗封地營丘的“丘”字。他的兒子亦通曉史事，被任命為魯國的太史，成生子左丘明，後來左丘明又繼承了他父親的職位，繼任魯國的太史官。
左丘明博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍，學識淵博。任魯國左史官時，他盡職盡責，德才兼備，為時人所崇拜。
2. 參政議政
左丘明與孔子同為春秋末期人，二人關係密切。他曾與孔子一同前往周室，鼎力支援孔子從政，受到孔子的好評。加上左丘明品德高尚，胸懷坦蕩，深得魯侯器重。
作為太史，左丘明非常關心國家政事，積極參政議政。有一次，魯定公想任命孔子為司徒，打算找三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）進行商議，事先徵求左丘明的意見。左丘明說：“孔子是當今的大聖人。聖人一當政，犯錯誤的人就很難保住自己的官位。您要任用孔子，卻又想和三桓商量，他們怎會支援您的主張呢？”魯定公不解地問道：“你怎麼知道他們不會同意？”左丘明笑了笑，回答道：“從前，周朝有個人很喜歡毛皮大衣，同時也很喜歡美味肉食。他想做件價值千金的皮大衣，於是就去和狐狸商量，直接向狐狸索要皮毛；他想辦桌味道鮮美的牲祭，於是就去同羊兒商量，直接向羊索要羊肉。話還沒說完，狐狸和羊兒便都躲藏了起來。因此，五年過去了，這人一件皮大衣也沒做成；十年過去了，一次牲祭也沒做上。原因其實很簡單，那就是周人的謀略不對。你打算任命孔子為司徒，卻召集三桓來商量，這同與狐狸商量做皮大衣、與羊兒商量做牲祭是同一個道理。”
左丘明這樣說是因為孔子主張削弱三桓，加強君權，曾向魯定公提出“墮三都”的建議。“三都”指三桓的三個據點：季孫氏的費邑、叔孫氏的睩邑和孟孫氏的成邑。“三都”是三桓對抗公室的私有據點。由於三桓住在國
