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大家聚了餐坐了一會就散了。
由此引出黛玉去怡紅院看見襲人晴雯的爭吵,便調侃"好嫂子"襲人:"大節下,怎麼好好兒的哭起來了?難道是為爭粽子吃,爭惱了不成?"
端午節吃粽子的習俗,就這樣從黛玉的口裡隨意地道出。
三則補白王熙鳳採辦香料藥餌等端陽時節需準備的節禮,故求人辦事的賈芸及時送來這些香料後,如願得到王熙鳳安排的綠化大觀園的差事。
四則在慶寶玉過生的62回,透過香菱與芳官小螺等丫鬟在大觀園採花草,道出端午鬥百草的好玩習俗;在尤氏理親喪的63回,以賈珍的兩個侍妾佩鳳偕鸞隨尤氏出行,道出端午蕩秋節可以放鬆的娛樂專案。
厚重精緻的端午節這麼多的習俗、活動,便在曹公霧裡看花的著筆中異彩紛呈地一一鉤陳,更將賈府端午期間經歷的諸多並不痛快的煩心事細細道來。
可謂鑼鼓喧天氣派十足。
似乎賈府的端午節過得十分周到齊全,習俗一樣不少,活動也熱熱鬧鬧,還圓滿融入了辟邪、驅毒、納福等等底蘊深厚的端午文化,美好彷彿指日可待。
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但事與願違,"真事隱去"的表面繁華不過是山雨欲來的前奏罷了。正如第二回冷子興演說榮國府時所言:
"如今的榮寧兩府,也都蕭索了,不比先時的光景……百足之蟲,死而不僵……如今外面的架子雖沒很倒,內囊卻也盡上來了……。"
實際上,大小姐元春在元宵節歸寧省親後,賈府就因奢華修建大觀園,資產嚴重虧空,到了端午節,已是暗潮湧動,富貴繁華就像昨日黃花一樣在雨打風吹中漸漸飄散。
只不過,睿智的老封君賈母沒有將賈府的困難擺上桌面,仍渴望自己掌舵的賈府上上下下精誠團結,在扭成一股繩的願景裡,延續貴族之家其樂融融的榮光。
但"三世而衰、五世而斬"的賈府,棄武從文的轉型之路並沒有走好,且不說到了賈敬、賈赦、賈政第三代賈氏子弟因荒唐與平庸根本無力撐起搖搖欲墜的賈府大廈,就是第四代賈珍、賈璉、賈寶玉、賈環等等富貴公子,也就是安享尊榮的無能之輩,難以考慮家業的興旺發展。
邢王二夫人更是眼光短視的蠢笨之主,更多的心思在於自己"一畝三分地"的利益之爭,攪動得"盛極必衰"的賈府一天也不得安寧,漸次激化了錯綜複雜的各種矛盾。
這從清虛觀打蘸王夫人沒有參加開始,賈府心照不宣的矛盾就已徐徐拉開,後來張道士有意給賈寶玉提親,到元春端午賜禮偏偏寶玉寶釵的一樣,再到王夫人怒罵金玔,賈府的核心矛盾"金玉良緣"與"木石前盟"之爭,就在端午期間的日常點滴中正式釀成,"金玉良緣"開始大行其道。
黛玉大哭、寶玉摔玉、寶釵羞籠紅麝串等經典的情節集中展示了寶黛釵三人的情感糾葛,寶玉捱打不僅體現賈母、王夫人與賈政對孩子教育上的觀念不同,還引出微妙的政治鬥爭,賈家在內的"四王八公"其實是站隊先皇的。
還有,本該體現"以孝治家"的賈府端午宴,僅帶了一筆王夫人治辦的"賞午"宴,沒見邢王二夫人侍奉賈母的場景,只有寶黛釵等人參加宴席後"沒意思"的感慨。
綜上而言:賈府的端午節,雖說風平浪靜流光溢彩,卻發生了太多的衝突,體現了太多的矛盾,賈府本可以勵精圖治的機會,就在鏡花水月中消失,內部自行其是渾渾噩噩的生活、棄章忘法毫不妥協的爭鬥、不顧大局根本無序的狀態,早已將渾然不覺的賈府帶到深溝了。
端午過後,內憂外患的賈府被邪毒漸次浸透,最終落了個"白茫茫一片,大地真乾淨"的悲涼結局。
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