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冬至，於每年公曆12月21至23日交節，又稱拜冬、亞歲或\"小年\"，既是二十四節氣之一，又是傳統節日。自古有冬至吃餃子、宴飲和祭祖等等廣為流傳的習俗。冬至過後，便進入寒冬，民間亦有\"數九\"計算寒天的說法。
在名著《紅樓夢》中，\"冬至\"只是閃爍其間，不似中秋、端午、元宵等節那樣濃墨重彩大書特寫。不過，《紅樓夢》中的冬至，乃別樣的淡寫提及，卻另有一番意蘊。
我們不妨一一品咂，看看《紅樓夢》是怎樣體現\"冬至\"的？
一、蜻蜓點水，一帶而過
《紅樓夢》對\"冬至\"，稱得上惜墨如金。首次提及不過是蜻蜓點水，一帶而過。
書中在第十一回\"慶壽辰寧府排安宴，見熙鳳賈瑞起淫心\"，寫及秦可卿病重，賈母、王夫人、王熙鳳\"日日差人看她\"時，才看似不經意地道出時間節點是\"冬至\"，原文如下：
\"且說賈瑞到榮府來了幾次，偏都遇見鳳姐兒往寧府那邊去了。這年正是十一月三十日冬至。\"
這尋常不過的交代時間節點，若不加註意，也不會給讀者留下多深印象。
然，詳加分析，卻又耐有餘味。
因《紅樓夢》開卷中曾說道，（此書）\"朝代年紀地輿邦國，卻反失落無考。\"並沒有交待小說具體的時間。卻在十一回很清晰地確定指向，用\"這年\"，又用節氣\"冬至\"來表達這個年份的特殊。
可見，《紅樓夢》中的\"冬至\"，留下的懸念不那麼簡單，似有\"此地無銀三百兩\"之嫌，啟迪讀者去探究作者成書的時間。
畢竟作者所處時代正是大興\"文字獄\"的時候，很可能是用這樣錯亂的時間表達方式，有意掩飾小說創作的真正意圖，並不僅僅是為了\"旨在為閨閣女子立傳\"。
於是，產生了非主流的紅學觀點。經索隱派紅學家考證，《紅樓夢》中的\"冬至\"，應該是崇禎十五年（1642年）。
那年的冬至，正好是\"十一月三十日\"。崇禎皇帝在煤山上吊自殺，正好與書中的\"金釵\"秦可卿最後的結局如出一轍。
故有一家之言，說名著《紅樓夢》其實是悼明罵清的古典文學巔峰之作。
當然，紅學主流觀點還是認為《紅樓夢》是成書於清代乾隆時期、展現古代女性及社會眾生百相、反映封建社會最終必然走向沒落的史詩性巨著和偉大的世情小說。至於這索隱派腦洞大開之說，僅是別有意趣的一番考證而已。
二、在聯句詩中隱指
在50回\"蘆雪庵爭聯即景詩，暖香塢雅制春燈謎\"，也有\"冬至\"的身影，不過沒有明言，是透過聯句詩隱指暗示匯出的。
因林黛玉、蔣寶釵等一眾紅樓女兒前往蘆雪庵賞梅，在雪地裡，大家應景聯詩。李綺、李紋姐妹倆先後對出：
葭動灰飛管，陽回斗轉杓。
這兩句詩是什麼意思？字面上講，是指樂律管內葭灰飛動，斗柄已經轉向，正值陽氣復回的冬至。
言下之意，今天是冬至，此後白晝開始長了，陽回大地了。
原來曹公以此隱指紅樓女兒在蘆雪庵賞雪的時間正是\"冬至\"時節。這與49回王熙鳳所說\"你們今兒作什麼詩？老太太說了，離年又近了，正月裡還該作些燈謎兒大家玩笑\"正好呼應。
可見，那年\"冬至\"，因下了一夜的大雪，賈府顯得格外的美。於是，大觀園的女兒們便去蘆雪庵踏雪、尋梅、烤鹿肉、即景吟詩聯句，過得十分歡快。
這是多麼富有詩情畫意的生活，實乃紅樓群芳最為熱鬧的高光時刻。
三、在續書裡借\"消
