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主教堂以及30幢其他建築被破壞。大批移民的湧入更加劇了這種緊張關係。1854年選舉日，巴爾的摩的新教徒同天主教民主黨人衝突，8人死亡，50人受傷；同年，在聖路易斯的一場選舉騷亂中有10人被打死；1855年，在路易斯維爾的一場當地人同愛爾蘭移民的爭鬥中，20人死於非命。
選舉日的騷亂是本土主義進入政治領域的後果之一。1843年和1844年，所謂&ldo;美國人&rdo;的政黨參加了紐約和費城的地方競選。在1840年代，又有一些富於本土主義色彩的秘密兄弟會式的組織相繼成立。其中之一就是1849年在紐約成立的&ldo;美國星條旗團&rdo;。當問及這個團的情況時，該組織的成員都回答說：&ldo;我一無所知。&rdo;到1854年，&ldo;一無所知黨&rdo;已經發展為全國性組織，其成員估計達100萬之多。他們的宗旨是限制日益增多的外來移民的政治權利。有些州甚至在移民還未入國籍之前就允許他們參加選舉，而在另一些州，加入國籍要等待短暫的5年時間，這就是說，1840年代後期湧入的外來移民，到1850年代初期才能登記在選民冊上。本土主義者憤怒地指責說，某些城市的民主黨機關利用尚未獲得美國國籍的外國人充選民之數是不合法的‐‐這種指責完全屬實。1850年-1855年在波土頓的選民中，國外出生者的數字增加了200，而國內出生者僅增加了14。有鑑於此，&ldo;一無所知黨&rdo;就以美國政黨的名義組織起來，公開投入政治鬥爭。他們主張把加入美國籍的預備期從5年延長至14年或者21年，只允許持有國籍的人參加選舉；對本土出生公民加強管理。
禁酒與教育問題很容易同本土主義聯絡在一起。緬因州透過一項法令，禁止大量製造和出售酒精飲料，從而導致了一場關於&ldo;緬因法&rdo;的爭論，而結果在1850年代其他一些州也制定了類似法令。許多愛爾蘭和德國裔美國人認為這是對他們習俗自由的侵犯。與此同時，一些州的天主教領導人強迫公立學校停止使用欽定版《聖經》，並要求保障教會學校的經費，從而引起了人們對羅馬天主教會幹涉美國學校的擔憂。一位本土主義者譴責道，這&ldo;專橫的信仰&rdo;是企圖&ldo;以主教的法帽代替我們的自由之帽，把天主教的權杖同星條旗混成一體&rdo;。羅馬天主教的教義&ldo;與美國的共和精神大相逕庭&rdo;，&ldo;真正的美國人&rdo;在大選中要求&ldo;保證共和政府的三項根本原則‐‐自由的精神、自由的《聖經》、自由的學校。&rdo;
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