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【譯文】孔子到衛國去，冉有為他駕車。孔子說：&ldo;人口真多呀！&rdo;冉有說：&ldo;人口已經夠多了，還要再做什麼呢？&rdo;孔子說：&ldo;使他們富起來。&rdo;冉有說：&ldo;富了以後又還要做些什麼？&rdo;孔子說：&ldo;對他們進行教化。&rdo;
【解析】這是孔子管理一個國家的順序了，首先要讓老百姓富裕起來，之後對他們進行教化。這話讓人想起管仲的倉廩實則知禮節，這個時候，孔子的思想已經受到管仲思想的影響。如果按照孔子先前的思想，就應該是先克己復禮再追求富裕。
這是孔子第二次從魯國去衛國的途中，當時孔子的好朋友蘧伯玉在衛國受到重用，孔子因此從魯國去投奔他。孔子躊躇滿志，以為自己在蘧伯玉的力推之下可以在衛國大展宏圖，因此在途中就在計劃怎樣治理衛國。受孔子樂觀思想的影響，冉有也很樂觀，於是師徒二人就在路上談論起怎樣治理這個國家來了。遺憾的是，衛靈公對孔子早就失去了興趣，即便有蘧伯玉的推薦，也決不用他。因此，孔子無法去實踐這段話了。
【現實解說】這段話的現實意義很濃重，中國首先是人口眾多，之後開放國門，國家開始富裕起來。可是，教化始終沒有跟上，老百姓精神層面文化層面的素質還是有待進一步提高。
另一個方面，升官之前要低調，像孔子這樣捨我其誰的樣子，一旦預想的事情落空，多麼受打擊啊。
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冉有曰：&ldo;夫子為衛君乎？&rdo;子貢曰：&ldo;諾，吾將問之。&rdo;入，曰：&ldo;伯夷、叔齊何人也？&rdo;曰：&ldo;古之賢人也。&rdo;曰：&ldo;怨乎？&rdo;曰：&ldo;求仁而得仁，又何怨？&rdo;出，曰：&ldo;夫子不為也。&rdo;
【譯文】冉有問子貢：&ldo;老師會幫助衛國的國君嗎？&rdo;子貢說：&ldo;嗯，我去問他。&rdo;於是就進去問孔子：&ldo;伯夷、叔齊是什麼樣的人呢？&rdo;孔子說：&ldo;古代的賢人。&rdo;子貢又問：&ldo;他們放棄了國君的位置，有怨恨嗎？&rdo;孔子說：&ldo;他們求仁而得到了仁，為什麼有怨恨呢？&rdo;子貢出來對冉有說：&ldo;老師不會幫助衛君。&rdo;
【解析】衛靈公死後，因為太子蒯聵被趕走了，因此直接將國君的位置傳給了太孫，也就是蒯聵的兒子姬輒，就是衛出公。蒯聵知道兒子當了國君，回來爭奪寶座，在晉國趙簡子的幫助下，佔領了衛國的戚地作為據點。而衛出公堅決不給父親讓位，派重兵防範。父子爭位，這件事恰好與伯夷、叔齊兩兄弟互相讓位形成鮮明對照。這裡，孔子讚揚伯夷、叔齊，而對衛出公父子這樣的爭奪表示不屑。
這件事情的背景非常複雜，要一件件來說。伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國國君的長子和三兒子，父親去世之後，都不願意繼位，因此雙雙逃離孤竹國，最終餓死在首陽山。後代，他們被尊為聖人，也是儒家四大聖人之一。
蒯聵原本是衛靈公的太子，因為看不慣南子給老爹戴綠帽子，準備暗殺南子，失敗之後流亡晉國，被廢了太子。
這次父子相爭，從君臣關係看，蒯聵是造反；可是從父子關係看，衛出公是不孝。所以，孔子的態度就是這兩人都不是好人。
衛國國君父子對峙的時候，恰好是孔子師徒在衛國期間。這個問題，為什麼冉有不去問，而要讓子貢去問？冉有這人做事非常謹慎，原則性非常強，但是話不多。孔子對冉有的能力很欣賞，不過兩人之間的交流並不太多。而子貢是孔子喜歡的學生，又能言會道，孔子很喜歡。
