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些荒誕。但這無非是要極言畫家的畫得像。其事實雖不可盡信，其道理卻是可信的。諸君聽了這些話，心中作何感想？畫得像是否可貴的？畫的主要目的，畫的好壞的標準，只在像不像，抑另有所在？一般人都誤以為畫以肖似為貴，畫的好壞的標準就在肖似。但我們應該曉得其另有所在。
繪畫的主要的目的，繪畫的好壞的標準，說起來很長，其最重要的第一點，可說是在於“悅目”。何謂悅目？就是使我們的眼睛感到快美。繪畫是平面空間藝術，是視覺藝術。故作畫，就是把自然界中有美麗的形與美麗的色彩的事物，巧妙地裝配在平面的空間中。有美的形狀與美的色彩的事物，不是在無論什麼時候無論什麼地方常常是美的。故必須把它巧妙地裝配，才成為美的繪畫。水果攤頭上有許多蘋果，桔子，然而我們對於水果攤頭不容易發生美感。買了三四隻回家，供在盆子裡，放在窗下的几上的盤中，其形狀色彩就顯出美來了。又如市街嘈雜而又紛亂，並不足以引起我們的美感，但我們從電車的窗格子中，常常可以看見一幅配合極美好的市街風景圖。由此可知使我們的眼睛感到快美的，不限定某物，無論什麼東西都有美化的可能。又可知美不在乎物的性質上，而在乎物的配合的形式上。故倘用繪畫的眼光看來，雕欄畫棟的廳堂，往往不能使人起美感，而茅舍草屋，有時反給人以快美的印象。繪畫是自然界的美形、美色的平面的表現，又不是博物掛圖，不是照相。繪畫是使人的眼感到快美，不是教人某種知識，不是對人說理。由此可知肖似不是繪畫的主要目的，不是繪畫好壞的標準。因為肖似是模仿自然物，是冒充真物，真物不一定是美的，故可知求肖似不是求美，不是求悅目，與繪畫的目的全屬兩途。諸君大家見過那種蠟細工或火漆細工麼？模仿蘋果，香蕉，橄欖，楊梅，辣椒，棗子，完全與真物無異。（有一個人曾經被別人作弄，誤咀火漆橄欖。）然而這等不能說是藝術品。做這等東西的人，不能稱為藝術家。庸愚的人誤認這等為美術，有識者看見了，至多覺得希奇而已，卻說不上美。然而繪畫並非絕對不要肖似自然物。繪畫既然以自然界事物為題材，自然不能不模仿自然。不過要曉得；這模仿不是繪畫的主要目的，繪畫中所描寫出的自然物，不是真的自然物的照樣的模仿，而是經過“變形”，經過“美化”後的自然物。所以要“變形”要“美化”者，就是為了要使之“悅目”。故繪畫是美的形與色的創造，是主觀的心的表現，故繪畫是“創作”。
談像（2）
故在繪畫上，專求肖似的寫實，是低階的，因為它不能使人悅目。近代法國的寫實派大家米勒（Millet，1814—1875）的畫，從某部分看來，似乎逼真得同照相一樣，然其形，其線，其構圖（即圖中的巧妙的裝配）充溢著美的感情。這點就是所謂“變形”，所謂“美化”。這實在是我們練習作圖的最模範的榜樣。
人們讚美好的風景時，說“如畫”，讚美好的繪畫時，說“如生”。這兩句話是矛盾的。究竟如何解釋？請讀者思量一下。
十八〔1929〕年九月作，為《小學生》。
月的大小（1）
“啊，今晚的月亮好大！”
“你看這月亮有多麼大？”
“我看有飯碗大。”
“不止，我看有三號缽頭大。”
“哪裡？我看有臉盆大呢。”
“咦！人的眼睛怎的會這樣不同？”
“聽說看見月亮大的膽子大，看見月亮小的膽子小。……”
