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意義。這種意義，用後世時髦的話說，就叫文化。但他真正的意義卻在於人的精神，可以說，木雕對於五棵松和大碑石的村民而言，就是一種精神，一種寄託。有如一個不喜歡釣魚的人，永遠也不懂釣魚的樂趣一樣，他們樂在其中，情有獨鍾，無不是他們契入生活的一種方式，一種態度，一種精神。
而人類生活的意義，也正在於這種生活與精神的豐富性。只是，華夏的後來，只奉信一種主義，那就是金錢主義，只奉信一種力量，那就是權力的力量。
感悟到這個程度，趙無極再也不糾結於文章如何開頭，而是從一個老藝人正在勞作的場景開始寫起，然後寫他的作品，寫他技藝的傳承以及左鄰右舍的師兄弟，寫他所在的村莊，寫他背靠的大山與森林……在最後，趙無極才寫到了木雕工藝品“著在深閨人未識”的窘境。
當然也少不了趙無極這個作者對這一切的感悟。
敲打上最後一個句號後，趙無極對自己的“處/女作”又進行了反覆地修改、潤色，直到自己比較滿意沒有明顯的瑕玭為止，此後，趙無極又用電腦，列印了幾張彩色照片，裝進一個信封，他準備把長達3500字的這篇名叫《鳳山木雕，一種難以言說的美》的文章寄給省報副刊。
前世，趙無極閒暇無事時，最喜歡做的事情就是讀報紙，省報副刊上的那些文字，曾經相伴過他很長一段時間，或許，這也算得上另外一種“情有獨鍾”吧。
084章 發小（求收藏推薦！）
【沒有推薦的日子，確實有點難過ing……】
趙無極在完成了這一篇稿子後，暫時沒再寫了。到不是他覺得自己在寫文章上沒什麼天賦，而是他僅僅因為這一篇文章，前後就弄了20個小時，而他每個月晚，僅修煉和學習就要固定消耗280個小時的時間，因此，他即便要寫文章，完全可以每天寫20個小時，用不著擠在一天完成，這樣有一處好處，就是不打亂自己的生活節奏。
再說，文章之道嚴格地說來也算小道。與什麼藝術或音樂一樣，弄一弄是可以的，有那個修養就行，但真要當成專業，趙無極卻不願意。原因，自然是因為【理想國】系統，因為只有“升官”才能升級。
當然，如果趙無極已經在官場上展露了才華，譬如成了鄉鎮的一把手，甚至更高的級別，這時他再弄出一些其他成就來，就完全說得過去。
這樣，想來高層也會記住自己。誰說官員就不學無術？沒看到趙無極嗎，他已經給我們做出了榜樣，他就是能文能武素質過硬的好乾部啊！
有時候，趙無極想到系統這“坑爹”的設定也是無語，來個“綜合實力”設定呀換算呀什麼的多好啊！譬如俺寫出了一部能獲華夏最高獎的作品，或者能受到廣大讀者認同的作品，是否也相當於“副科”或“科級”待遇呢？
在現實中不是有這種情況嗎，作家編輯職稱都是有行政級別的呢，講師對科級，副高對副縣，正高（四級教授）對正縣；三級教授對副廳，二有教授對正廳，而一級教授（全國學科帶頭人或院士）對副部。尼媒，在現實中都要承認的東西，為什麼系統就沒想到呢。
次日一早，趙無極依然起來跑步，回來時順便將全家人的早餐給買了回來。
“無極，剛才古麗雅打了一個電話過來，說她們幾個年輕老師包括你小時候的玩伴要去汝溪湖耍，問你要不要去？”趙無極剛將早餐放桌上，老媽陳素琴就從廚房裡端出兩碟小菜，一邊走一邊說道。
“她們好久去，又是好久回，我下午三點鐘有事。”趙無極沒忘記與吳雪等人的約定。
“9點鐘走，騎腳踏車去；據麗雅說，�
