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：“那肯定是為淯水之戰中敗給張繡而沮喪。”淯水之戰，曹操大敗，雖然勾引上了張繡的嬸子，可是搭上了長子曹昂和侄子曹安民、大將典韋，曹操因色喪子，夫人丁氏大怒，回到孃家，與其分居。鍾繇這個說法應該有道理。可是，荀彧沉思良久後，仍是搖頭，他說曹操頗有才智，不會為錯過了太陽而在夜晚哭泣。
荀彧決定對曹操進行心理干預，就特意找到曹操，說：“主公這幾天為何煩惱呢？”曹操憋屈了好幾天，一看自己最信任的荀彧來問，急忙掏出一封信給荀彧：“你看看，這封信太欺負人了！”原來這是袁紹寫給曹操的一封信，用語傲慢，措辭無禮，完完全全一副爺的架勢。曹操怎麼不把這封信拿給部下們看看？只要你願意把別人罵你祖宗八輩的電子郵件發到部落格上，曹操就會把這封信給部下們看。這封信是曹操的高度機密，估計在曹魏集團也就是解密到荀彧一人。
寫封信罵罵對方，在普通人之間也就是罵幾句孃的問題，最多也就是偷著砸對方的汽車玻璃。可是，在曹操和袁紹之間，那是血流千里的問題。曹操對荀彧說：“我想討伐不義，可是實力不敵，怎麼辦？”“不義”就是袁紹，曹操都不願意提袁紹的名字了。拳頭硬，想揍誰就揍誰，拳頭不如別人的硬，就做縮頭烏龜。暴力思維，是曹操、袁紹這樣的軍閥的不治之症。
可是，在荀彧這樣的導師的思維裡，暴力不是問題的關鍵，人心才是問題的根本。荀彧驚訝地說：“誰說你實力不如袁紹？公有四勝，紹有四敗……”荀彧的“四勝四敗”頗合漢末品人的時尚，其主要內容就是曹操VS袁紹：度勝：曹操“明達不拘，唯才所宜”VS袁紹“貌外寬而內忌”；謀勝：曹操“能斷大事，應變無方”VS袁紹“遲重少決，失在後機”；武勝：曹操“法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死”VS袁紹“御軍寬緩，法令不立，士卒雖寡，其實難用”；德勝：曹操“從容飾智……以收名譽”VS袁紹“至仁待人……行己謹儉”。荀彧的“四勝四敗”，全面地比較了曹操和袁紹，充分挖掘了曹操的優勢。
《三國演義》
第十八回，寫到郭嘉在用“十勝十敗說”堅定了曹操抗拒袁紹的決心，其實是讓郭嘉貪了荀彧的功勞，是《三國演義》對歷史的又一處誤讀。大家讀《三國演義》，對郭嘉的“十勝十敗”讚賞不已，卻不知早就有人質疑歷史上是否真正有過“十勝十敗”。
荀彧“四勝四敗”：度，謀，武，德；郭嘉“十勝十敗”：道，義，治，度，謀，德，仁，明，文，武。我們比較一下“四勝四敗”和“十勝十敗”，就會發現一個天大的問題：二者雷同嚴重，而且絕非巧合。
現在將“四勝四敗”和“十勝十敗”中雷同的部分摘抄如下：
荀：紹貌外寬而內忌，任人而疑其心，……公唯才所宜，此度勝也；
郭：紹外寬內忌，用人而疑之，……公唯才所宜，不間遠近，此度勝四也。
荀：紹遲重少決，失在後機，公能斷大事，應變無方，此謀勝也；
郭：紹多謀少決，失在後事，公策得輒行，應變無窮，此謀勝五也。
荀：……士卒雖寡……此武勝也；
郭：……以少克眾……此武勝十也。
荀：紹憑世資……以收名譽，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛美，行己謹儉，而與有功者無所吝惜，故天下忠正效實之士鹹原為用，此德勝也；
郭：紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆原為用，此德勝六也。
如此雷同，驚！
《三國志》裡荀彧的“四勝四敗”和《三國演義
