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有死傷不相離。”“勒”的基本意思是“套在牲畜上帶帽子的籠頭”，“懸崖勒馬”的“勒”，就是指用馬籠頭控制馬。當時士卒們一門心思逃命，誰還顧得上“戰”？可是，于禁手下計程車兵卻是“且戰且引（退）”，是于禁計程車兵都是泰山石敢當再世，不知道生命的寶貴嗎？否也！是于禁把他們“勒”住了。
張繡和曹操的戰鬥，說到底，一個是火氣過大，一個是荷爾蒙分泌過剩，是軍閥之間的死掐，誰也不是正義的，誰勝誰負，戰死的都是戰士。當時曹操連自己的兒子都保不住了，士兵們不跑幹什麼？那時計程車兵，當兵大都只為吃軍糧，都是一些職業軍人，當時張繡在後面把大家夥兒往死裡趕，士兵們四散逃命是可以理解的。都是生死與共的兄弟，沒有感情還有交情呢，反正是敗了，誰能跑得了就跑吧。可是，于禁卻拿出了軍令，對天天吃一鍋飯的弟兄，于禁說翻臉就翻臉。好小子，逃跑？斬立決，殺無赦！在那個集體潰敗的情形下，“（於）禁獨勒所將數百人”，只有靠殺戮才能“勒”。其實，于禁的終極目標並非捍衛軍紀，而是要用戰友的鮮血把自己染成赤膽忠心的形象。
別說于禁執法嚴明。那一夜，曹操沉浸在張家嬸嬸的溫柔裡，沒料想張家侄子偷襲過來，曹操提上褲子，在典韋的掩護下，“輕騎引去”（《三國志·典韋傳》）。留下兒子和侄子、身邊大將的屍體，曹操一騎絕塵而去，要說逃兵，曹操是第一人。于禁真要是執法嚴明，那他就應該先把曹操砍了。可能于禁只有捧曹操的義務，沒有殺曹操的權力，可是既然軍紀廢弛，那就不能只對弱者課以軍紀。吃柿子專揀軟的捏，算個什麼東西呢？都是和自己生死與共的兄弟呀，你就捨得讓他們以身赴死？于禁雙手沾滿弟兄們的鮮血，吆喝著數百個提心吊膽的弟兄：“跟上，跟上，精神一點，快見到曹公了！”
說曹操，曹操到。曹操就在前面，于禁整理一下軍紀，命令鼓手使勁敲鼓。士兵們嚇壞了，膽戰心驚地問：“我們要打回去送死？”于禁擺擺手，不耐煩地說：“你懂個屁！”鳴金收兵，擊鼓進軍，是古代戰爭禮儀。于禁當時“且戰且引”，“引”在這裡就是“退”的意思。讀《三國志》，讀到此處，很少有人能明白于禁退兵為什麼還要鳴鼓？
曹操當時正在為曹昂默哀，聽到外面鼓聲震天動地想起來，出去一看，是于禁帶領著整齊的隊伍大踏步走來。曹操精神為之一振。退兵卻要擊鼓，原來於禁是在向曹操邀功請賞，一路上踏著弟兄們的鮮血前進，原來就是為了能在曹操面前擊鼓，亮出自己，秀出自我，這才是于禁的初衷。當時于禁是一個下級軍官，和士兵們感情還深一點，尚且如此對待士卒，後來他官至左將軍，對士卒的那最後一點憐恤也就沒了，有可能會為了士卒們的生命，毀掉自己的一切，而去投降關羽嗎？
宛之戰，曹操提起筆，要起草委任狀，他想：不提拔于禁這樣的英雄，以後誰還會給我賣命？曹操的話就是最高指示，曹操說于禁是英雄，曹魏一方就紛紛傳說于禁是一個大英雄。就在曹操打算火線提拔于禁的時候，有人闖進營帳，氣呼呼地說：“于禁這小子欺負人，千刀萬剮也不解恨！”
是誰讓你們裸奔———
來告于禁黑狀的人，是青州軍的人。曹操白了來人一眼，不滿地說：“又闖禍了？”
早先曹操收降的黃巾軍餘眾，是曹操早期的家底，由心腹夏侯惇率領。青州軍由流氓無產者組成，是一支野性難馴之師。在擊破徐州陶謙的戰鬥中，青州軍所過之處，嚴格貫徹“三光”政策：燒光、殺光、搶光，不否認這是得到指使最起碼是默許的，但青州兵在這一戰中充分表現了盜賊本性，也直接地給曹操的聲譽帶來不可彌補的損失。可是，青州軍是曹操徵陶謙、討呂布、伐袁術、打張繡的本錢，曹操也只能遷就他們，一向對其採取寬
