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鶯鶯臨走前對麗麗說：“照顧好自己，我還會來內羅畢看你的。真希望你能到蒙巴薩去辦學。現在港口貿易很紅火，那邊人越來越多了。”
麗麗的確捨不得鶯鶯離開，但想到她的一雙兒女還在蒙巴薩盼著她早點兒回去呢。於是兩人揮淚告別。
在內羅畢大學孔子學院，來自中國的教師已經有六人。其中只有麗麗是長期在非洲生活的，其他幾位老師或者常年往返於中非之間，或者簽約期滿就不再回來了。老校長一方面希望北大能再多派老師過來，另一方面也希望能有更多的本地教師。聽烏達爾說，老校長希望來自中國的教師更深入瞭解非洲，愛上這裡，能夠長期住在這裡，因此他對烏達爾和麗麗的婚姻生活很關心，希望他們幸福。
在北大時，麗麗對烏達爾的學習狀況不十分了解，但的確覺得他很少聽課，對動手的課比較偏愛，比如書法、剪紙一類的課他就比較喜歡。再就是喜歡運動，據他自己說，他後來自己去過好多次鬼見愁，每次都從山腳跑到山頂，計算著所用時間，希望不斷突破。
烏達爾這個新酋長，深知族人只有掌握新技能，才有希望改變貧困的生活。因此，他在部落中推廣實踐性強、簡單易學的課程，希望族人能夠透過學習這些課程，掌握一技之長，以改善生活。
烏達爾希望小孩子會說英語，因為他在馬賽部落發現旅遊專案的開發，英語導遊至關重要。所以他希望麗麗能在家鄉辦小學，教授孩子們英語。作為部落的新成員，又是酋長的妻子，麗麗知道自己的責任，她對烏達爾的想法很讚賞，答應一定和他一起努力。
烏達爾按照老校長說的，讓麗麗更深入地瞭解本地生活，他利用假期，開車帶麗麗到了離家鄉很近的“羚羊之城”------坎帕拉。參觀卡蘇比王陵。他知道麗麗不像烏娜，她很少勞作，懷孕對她來說是一件“苦差”，他想，帶她轉轉市裡的景點她會舒服些。
坎帕拉現在是烏干達的首都，傳說在布幹達王國時期，這裡是國王放牧的地方，坎帕拉以南的門戈，就是布幹達王國的都城。
“自從1962年我們國家獨立，坎帕拉定為首都，這裡就從牧場變成了花園。”烏達爾一邊攙扶著麗麗，一邊給她介紹著。
兩人站在一處高坡上，烏達爾指著四周對麗麗說道：“你看，這周圍大大小小的山大概有四十座，其中七個比較大的山頭上蓋了寺廟、教堂，有幾座上面有古老王宮、陵墓的遺蹟。咱們今天就去西邊那座山，去看卡蘇比王陵。”
“好。”麗麗微笑著說道。
陽光下四位皇室成員的墓地展現在眼前，都是圓形，而且都是用最原始的材料建成的，麗麗看著用樹木、稻草、蘆杆、籬笆等材料建成的建築，竟然能保持上千年，不能不感到驚奇。
一道“綠色圍牆”環繞在皇陵四周，圍牆是常年翠綠的竹子捆紮成的籬笆。正中間是一座龐大的圓形建築，遠看就像一個墳墓，尖頂鋪的是茅草，柱子就是樹木，都是原始的、未加工的材料。王陵四周環繞著用非洲大象草編織的籬笆，大象草全部倒置斜插，表示院內主人已不在人世。
整個陵地內有七座大小不等的圓錐型草房，最大的一座高十米，底面直徑十五米，進到草房，正中高懸一塊特大的褐色樹皮布，象一個螢幕，將房間一分為二。螢幕前是祭祀或瞻仰者盤坐的地方，螢幕下面有一個隆起的平臺，平臺上設有四個象徵性的國王墳塋，墳前掛著他們生前用過的長矛、大刀和盾牌。螢幕後面是四個國王的墓地。
有一座草房是禁軍的駐地，大門左側的草房是鼓室，這裡陳列著象徵王國政權的三十個形狀各異的獸皮御鼓。麗麗一直覺得烏達爾喜歡鼓，而且他敲鼓時似乎把他所有的熱情都放射出來了，那種激情四射的活力很能感染身邊的人，現
