第69章 何不淈其泥而揚其波？ (第3/3頁)
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的荒淫無度，還有外戚的腐敗與朝臣之間的爭鬥。所有這些，儼如孤獨鬱悶的種子，開始在揚雄的心中生長。
這是莫大的嘲諷，辭賦的華美之中藏著掖著的那點譏諷與勸諫，根本於事無補，上不能痛陳時弊，下不能為百姓請願，與隔靴抓癢又有什麼區別呢？
於是才有了揚雄晚年對辭賦的厭惡：這簡直就是童子雕蟲篆刻的小道，壯夫不為也。
但選擇抗爭，又與揚雄一貫的為人處世之道不同。
真是可笑啊，陳崇想要拉他一起下濁世，殊不知揚雄最欣賞的，正是《漁父》中老漁父的準則：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
所以揚雄當年才作《反離騷》憑弔屈原，卻不贊同屈原的赴死。
“君子得時則大行，不得時則龍蛇，明哲保身好過自殆其身。”
他這一生唯唯諾諾，膽小怕事，縮在常安這混沌官場的角落裡，甚至蒙上了眼睛不去看外面的亂相，只在沉醉中漸漸麻醉，只是沒想到還是逃不過。
黃鵲、烏鴉、鯉魚、麋鹿，他是什麼？
揚雄終究還是提起了筆，蒼老的手有些顫抖，想到自己這可笑的一生，念及上書諫匈奴事時那些激情澎湃的時光，心中不同理念打成一團。
良久後，揚雄對替他磨墨的王隆道：“文山，我教你多久了？”
王隆下拜：“弟子已追隨夫子一年了。”
揚雄對王隆是有些慚愧的，父母對幾個子女尚有偏愛，何況是弟子，他的注意力多在第五倫身上，對王隆其實是放養，但這弟子卻十分樸厚努力，即便他只想學揚雄已經不甚喜愛的辭賦。
“你天賦不錯，已經讀得千賦，也能作出辭藻不俗的好賦了。”
“今日我再教你一課吧。”揚雄笑道：“為賦者，必須弄懂何為詩人之賦，何為辭人之賦。”
“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫，賦者託物言志而已，作賦總要對得住心中所思所想。事勝辭則伉，辭勝事則賦，事辭稱則經。”
哪怕渾身汙泥，被世人輪番嘲笑，落魄到今日處境，但心中仍在堅持一些東西啊。
揚雄持筆，艱難地寫下了第一個字。悲憤之情，噴薄而出。
“老夫畢其一生，想要留下的，不是流行一時的賦，而是能夠流傳千年的經！”
