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單子知陳必亡
定王使單襄公聘於宋。遂假道於陳，以聘於楚。
周定王派單襄公出使宋國，此後又借道陳國去訪問楚國。
火朝覿矣，道茀不可行也。
已是清晨能見到大火星的季節了，道路上雜草叢生無法通行，
候不在疆，司空不視塗，
負責接待賓客的官員不在邊境迎候，司空不巡視道路，
澤不陂，川不梁，
湖澤不築堤壩，河流不架橋樑，
野有庾積，場功未畢，
野外堆放著穀物，穀場還沒有修整，
道無列樹，墾田若藝，
路旁沒有種植樹木，田裡的莊稼稀稀拉拉，
膳宰不置餼，司裡不授館，
膳夫不供應食物，里宰不安排住處，
國無寄寓，縣無旅舍。
都邑內沒有客房，郊縣裡沒有旅舍，
民將築臺於夏氏。
百姓將去為夏氏修築臺觀。
及陳，
到了陳國都城，
陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如夏氏，
陳靈公與大臣孔寧、儀行父穿戴著楚地流行的服飾到夏氏家玩樂，
留賓不見。
丟下客人不會見。
單子歸，告王曰：
單襄公回朝後告訴周定王說：
“陳侯不有大咎，國必亡。”
“陳侯如果不遭兇災，國家也一定要滅亡。”
王曰：“何故？”
周定王問：“為什麼呢？”
對曰：“夫辰角見而雨畢，
單襄公答道：“角星在早晨出現時表示雨水結束，
天根見而水涸，
天根在早晨出現時表示河流將乾枯，
本見而草木節解，駟見而隕霜，
氐星在早晨出現時表示草木將凋落，房星在早晨出現時便要降霜了，
火見而清風戒寒。
大火星在早晨出現時表示天氣已冷，該準備過冬了。
故《先王之教》曰：‘雨畢而除道，
所以先王的教誨說：‘雨季結束便修整道路，
水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。’
河流乾枯便修造橋樑，草木凋謝便儲藏穀物，霜降來臨使備好冬衣，寒風吹起就修整城郭宮室。’
故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’
所以《夏令》說：‘九月修路，十月架橋。’
其時儆曰：“收而場功，偫而畚梮，
屆時又提醒人們說：‘結束場院的農活，備好土箕和扁擔，
營室之中，土功其始，
當營室之星見於中天時，營造工作就要開始。
火之初見，期於司裡。’
在大火星剛出現時，到司裡那兒去集合。’
此先王所以不用財賄，而廣施德於天下者也。
這正是先王能夠不費錢財而向民眾廣施恩惠的原因啊。
今陳國火朝覿矣，而道路若塞，
現今陳國早晨已能見到大火星了，但是道路已被雜草堵塞，
野場若棄，澤不陂障，
農村的穀場已被廢棄，湖泊不築堤壩，
川無舟梁，是廢先王之教也。”
河流不備舟橋，這是荒廢了先王的遺教。
“《周制》有之曰：‘列樹以表道，立鄙食以守路，
“周代的制度規定：‘種植樹木以標明道路，郊外提供食宿以款待旅客。
國有郊牧，疆
