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戶！非常有誠意代表巨大的市場需求來解決掉廉價奶。
每次在上層市場萎縮時，這個購買方按照一個低價（略高於成本生產價）清光你全部的庫存！賣給中下層市場，亦或是再加工儲存。
這樣的話，無論市場怎麼波動，每一份牛奶依舊都是能完整交易的財產時，心裡有數的奶農們就不會出現傾倒牛奶的選擇。
主世界二十一世紀曆史證明，只要商品價格降低到一定程度，就會突然發現有廣大的農村消費潛力！
而這個世界的呢？生產力較弱的人被放棄，只能從事低效益的勞動，消費不起這個世界上傳統銷售渠道售賣的肉蛋奶。
所以一直以來，沒被視作市場。
……
1969年4月1日，拼夕夕網路雜貨店出現了，這個店鋪提供了大量廉價到極點的糧，油，以及真空包裝的冷凍臘肉。
每日簽到，可以獲得代金券，新會員每天簽到一次可以領取一次，入會一百天後每日可以簽到兩次領取兩次，入會一年每日簽到不間斷，那麼可以再多簽到領取一次。
這個簽到，對有工作的人來說，不會有每日的任務負擔。
洛水集團的所有工廠更新了打卡機，打卡機的自我資訊可以連結電商的平臺，每日上班打卡的同時，會替代工人在平臺上籤到。
衛鏗：“這個就是就業，消費一起抓。”心裡補充，“每日上班賊煩了，沒工夫在app上籤到。”
當今經濟危機中，神州的邊緣階層急劇擴大。消費不起二十塊錢以上的洗浴用品，消費不了一百塊錢以上的衣服，甚至糧油都無法保障。他們拒絕低報酬的工作，是害怕付出了強力的勞動後，仍然養活不了家庭。
而當今神州內閣處理矛盾的手段，在衛鏗眼裡簡直就是人浮於事。
為了保護地主階層、大工廠主的利益，為了生產鏈不垮，每年採購大量貨物，而這些收購的貨物也沒有渠道去處理，每年除了在幾個定點的救濟處分給窮人，但就憑公務員那些人手，根本沒法給底層需要的人進行分發。
而今年，這些要在市場上過剩的物資，衛鏗都接了過來，掛在了這些個廉價電商平臺上。政府既然發不了過剩物資，這樣的商業平臺能發。
當然，如此次品，劣等產品堂而皇之的售賣，讓神州內的主流商業報紙大肆嘲笑，他們不相信有人會去買，是的，在城裡人透過電話報紙，進行調查問卷，結果得到的“不會嘗試”的答案是百分之九十九。
但是現代社會學書本上教過：抽樣時要注意樣本的代表性和廣泛性，這些媒體的調查都沒管這些。
買東西，是考驗品味？還是考慮實際需求？
對21世紀大學時吃過泡麵的衛鏗來說，買東西僅僅是需求，27世紀憋論文時請學長和他師妹吃功夫菜那是要牌面。
“不同物質條件”，理解社會經濟活動是不同的！因此，當社會上一部分固有價值觀的人聚成了一個封閉的圈子，他們會集體忽略某個方位的經濟活動。
例如，二十世紀七十年代的人，能理解90、00那動輒上千手辦的經濟活動嗎？城市中富家千金，想象得到，橋洞下老頭子撿廢品的經濟活動嗎？
這個時代，窮人還是多的。
所以隨後的發展大跌了主流媒體的眼鏡，他們覺得賣不出去的廉價商品，賣完了？在他們的經濟模型中，一個個市場是供大於求，往年的市場資料中消費產品人群規模明明沒有這麼多，這明顯是超出了需求了，早就飽和了呀，怎麼會被搶完了呢？
這些習慣於將人量化的經濟學家，可能搞錯了一個概念。
消費者兩天喝一杯牛奶，調查問卷上會填寫：“喝不慣”，而不是不要麵皮的填“喝不起”。
