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“道德重整會”。
昨天聽說林語堂上次談魯迅的文章，曾被委婉腰斬，林語堂也真可憐。我認為，他至少該早死十年。他的“晚節”，實在表現得欠佳。此地抱屁股的文人多得很了，又何必勞他插一腳？當然，林語堂也談了一些別人一談就會出事的主題（如改革漢字之類一。由我李敖談出，一定被戴上“隔海唱和”的帽子），這也算是他“言人所不敢言”吧？可是依我看來，正因為以林語堂的身分，他所談的範圍，才不應止於此。記得上次李方掛回來，姚從吾請吃飯，李方掛點名要“見見李敖”，所以我也出席了。飯後毛子水和我有一場對話，大意如下：
李：“毛先生，以您的身分和地位，實在該寫點激烈一點的文章，批評批評時政。”
毛：“李敖呵！你不知道，我寫文章，也和你一樣，有剃刀邊緣，文章寫激烈了，還是會出事的。”
李：“我不太同意毛先生對剃刀邊緣的解釋。毛先生的剃刀邊緣，自和一般匹夫匹婦不同。一般人寫三分，就要被抓起來，坐老虎凳，可是毛先生寫十分，也不一定被捕，即使被捕了，充其量也不過失掉自由，在監獄中還是要被相當禮遇的，毛先生寫文章的最壞後果既不過如此，為什麼不多給青年朋友做做榜樣呢？”
這段對話的基本意思，施之於林語堂，也是如此。香港正文出版社出資三萬元，約我寫一本“林語堂論”，我現在還沒做最後決定。如果我寫，這段意思，我一定要反覆說明。你以為何如？
一九六七年四月九日
昨晚看了一場《太陽浴血記》這部片子給我的感覺是：它把情與欲、愛與恨、生與死，都揉在一起，尤其最後以搶互擊而又叫號呼喚那一幕，更可反證我這種感覺。誰能想到世界上居然還有另外一類人，他們只有情愛，沒有（不是沒有，是否定）欲恨，只有抽象的永生，沒有實質的‘詞歸於盡”或“與子偕亡”。我覺得這類人的愛，實在也並不比《卡門）或《太陽浴血記》中的主角們（非白領階級或什麼什麼公爵或夫人階級的）高階到哪兒去，當然找也並非說這種人不高階，我是說：如果這種人自以為比另一型的高階，那就錯了。有靈固然高階，有靈有肉又何嘗不高階？一般說來，唯靈者常常過度自豪他們靈的成分，甚至武斷的抹殺有靈有肉者中靈的成分——一總以為“那些人只是一堆肉，只是一幅裸肉橫陳的春宮圖”！殊不知靈肉一致的愉快，遠不是一般“芽芽愛情”者所能領略的。女詩人的丈夫不是寫過這樣的句子嗎？
For pleasant is thisflesh；
Our soul in its rose－mesh
靈魂唯有在愉快的肉體中間——那“玫瑰網眼中間”——才能傾向大地，熱望休息。可憐的小Y，你要到什麼時候，才能同意我們這些“異端的哲學”呢？要到什麼時候，才能獻身給男子漢，讓他“蹂躪”你呢？
敖之
一九六七年四月十日醒來
二十
小Y，走在路上一邊走一邊哭的：
沒想到你的第一號信，（算是第一號吧？）竟是親投的，我預感到你今天會來。上星期六，小和尚碰到在你們隔壁做事的東吳張小姐，順便帶她到我這兒小坐，張小姐說下星期一要來領薪水，我猜你也許會來，你果然來了——“腳步放得很輕”的來了。
你還會再來嗎？還會替我擦菸斗嗎？
在你第一頁的信背後，有一隻死蚊子，也有血，是不是小Y的血，我好羨慕能吸血的。自從你不再是鄰居，我連用DDT打蚊子的心情都沒有了，能吸血的去叮誰我也不管了，我感到很空虛。有時候，我真不明白為什麼你要發明這不見面的主意？你可知道你這個主意製造出多少眼淚嗎？唉小Y，你是“十二
