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的肉體芳香四溢，不會腐爛，是永恆的。薄迦丘把但丁母親的夢做了這樣一番解釋。
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但丁和他的《神曲》（5）
但丁《神曲》裡描寫了一個非常動人的愛情悲劇，保羅與弗朗西斯卡。這在但丁《神曲·地獄》第五歌裡描寫到，也就是我們剛才看到的地獄的第二圈。維吉爾與但丁游到地獄第二圈看到一群生前犯貪色罪的鬼魂，在狂風中飄蕩，撞擊山崖。其中有一對鬼魂向但丁飄蕩過來，向但丁敘述了他們的悲慘遭遇。男的叫保羅，出生在貴族世家，女的叫弗朗西斯卡，出生在義大利東部的海濱城市裡米尼，所以也有人叫她弗朗西斯卡·達裡米尼，就是裡米尼的弗朗西斯卡。保羅的家庭考慮政治上的利益，就和弗朗西斯卡的家族聯姻，把弗朗西斯卡娶過來，給保羅的哥哥做妻子。弗朗西斯卡和保羅的哥哥沒有感情，是一場沒有愛情的婚姻，是一場政治聯姻，完全是政治利益驅動的結合。也有一種說法，說保羅的哥哥其醜無比，弗朗西斯卡很美麗，出於這種原因兩人沒有感情，而保羅年輕英俊，愛好廣泛。所以弗朗西斯卡嫁給保羅哥哥後，常常和保羅談心，一起閱讀文學作品。我們知道，十三世紀，法國的騎士小說在義大利非常流行，而騎士小說裡很多是寫愛情故事的。有一天，保羅和弗朗西斯卡在一起閱讀一部法國的騎士小說，他們讀著讀著就被小說裡描寫的愛情故事所激動與感染，兩人萌發出愛的火花。這件事給保羅的哥哥發現了，保羅的哥哥就把兩人殺害了。在地獄裡，他們向但丁敘述了他們的愛情悲劇。但丁聽了以後，非常感動，當場暈倒了。這裡反映了但丁作為中世紀最後一位詩人，新世紀的第一位詩人思想上的矛盾。他一方面認為保羅和弗朗西斯卡犯了貪色罪，所以把他們安排在地獄裡受刑，同時又為他們所遭遇的愛情悲劇所感動以至暈倒，體現了他對禁慾主義的批判。
這個愛情悲劇在但丁描寫之後，在世界廣泛流傳，後來有很多的藝術家、音樂家以這個愛情悲劇為題材進行再創作。像我們大家知道的俄羅斯的大作曲家柴可夫斯基譜寫了一首幻想曲，名叫《裡米尼的弗朗西斯卡》。我們有機會在電臺播的時候可以聽一聽，或者買音樂CD來聽聽。義大利有個大文學家，十九世紀末二十世紀初的鄧南遮，他是一位詩人、小說家，寫了一部詩劇叫《保羅與弗朗西斯卡》。十八世紀一位義大利詩人佩裡克也寫了一部同名詩劇。音樂家們以保羅和弗朗西斯卡為題材創作了很多流傳至今的音樂作品。在造型藝術領域，更多的不同時代、不同國家的藝術家們都以此為題材進行創作，留下了許多寶貴的藝術珍品。我們現在挑幾幅來看看。這幅畫是法國作家安戈爾畫的，描寫保羅和弗朗西斯卡在一起閱讀一部法國騎士小說，讀著讀著他們因激動而不能自已，這本小說也掉到了地上。而這時，保羅的哥哥，一個很醜陋的男人躲在他們後面窺視這一切，有的說當場把他們殺死了，有的說後來把他們殺死了。這幅畫非常有名。這一幅畫是由法國畫家多雷畫的，他給《神曲》作了一百三十多幅插圖，他畫了保羅與弗朗西斯卡兩人在地獄，他們擁抱在一起，在狂風中飄蕩。他把地獄陰暗“恐怖”悽慘的氛圍淡化了，利用很強烈的光影手法，表現了這對愛人之間純潔高尚的愛情，這一對戀人非常純潔、非常可愛，這是多雷的木刻。法國的大雕塑家羅丹，我們都知道他曾經創作過《地獄之門》，他也給但丁的《神曲》作了很多插圖。他作為一個傑出的雕塑家，給《神曲》畫的都是素描。他把背景都去掉了，就用淡淡幾筆畫了保羅和弗朗西斯卡擁抱在一起，非常簡潔。這是一個匈牙利的畫家蘭約士，他把保羅和弗朗西斯卡的故事移植到匈牙利。所以現在我們在這幅畫上看到的是匈牙利的鄉村戀人，他們的神態，服飾充滿了匈牙利的民族色彩，匈牙利鄉村很寧靜的氛圍、鄉土氣息，
