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正因為會出現這些情況，而我們又無法去迴避這一感知層面，所以我們不得不適當地採取一些調適辦法來發展感知的有利面，同時又能摒棄不利而來敏捷地把握事物。
另外，感知還具有一定的組織功能，即是將環境中的刺激歸類為可以認識的各種模式的過程。
總之，感知是一種體驗，是一種可以因刺激強弱而改變體驗的認識方式。所以，我們在下面還得進一步對這種認識作深入的理解和進行必要的重點訓練。
(2)負面眼光。
我們總是用負面發現的眼光來看待絕大多數事物的。
在生活、學習、工作、娛樂中，我們的眼睛只能夠看到醜陋的一面，只能夠看到死亡、失敗、痛苦、煩惱、傷心、不幸、不公平的人和事。
我們的頭腦只能發現一切存在於真實事物上面的負面因素，而且我們在發現的速度和廣度上都是令人吃驚的。
因為我們負面的頭腦時時刻刻都在加深這一錯誤的修煉，從而，我們的眼睛被修煉成了負面發現的火眼金睛。
對一個深具負面頭腦的人來說，整個世界猶如地獄一般，絲毫看不到希望，每一樣東西都是無望的甚至絕望的。
我們無助，我們苦悶，我們彷徨，我們總是找不到天堂的門。
在生活之中，我們總是與一些失敗、平庸和痛苦發生連線，總是與不道德發生連線，總是找不到理想的目標，我們總是找不到前進發展的方向。
因為我們只熟悉只習慣於負面因素，包括負面的思想、負面的感知、負面地處理一切面臨的問題。
如果一個具有負面頭腦的人來到一座玫瑰園之中。
花園鮮花盛開，爭奇鬥豔，但他卻不去觀賞那份美麗，卻在調適著眼光，在尋找著荊棘。
對一個知道玫瑰之美的人，一個知道玫瑰最高品性的人，一個深入其內容真實地體驗其生命的人來講，即便看到了荊棘，那些荊棘也不像荊棘，他總會給對方下一個積極的定義。
充滿了玫瑰的眼睛是不一樣的。
有了它，荊棘看起來就像對花的保護，它們不是敵人，而是最真實的朋友。
它們看起來本就是花的一部分，看起來就是花的整體，就是對花的修飾。
因此，正面的頭腦甚至會對荊棘表示感激。
然而我們大多數人選擇的卻是負面發現的方式來生存、生活、學習、工作、娛樂的。
因此，我們長期被囚禁在痛苦的牢籠之中。
我們苦，我們痛，我們自怨自艾，我們悶躁不已。
(3)為什麼不能全面地進入事物?
這主要是我們後天被建立起來的認識系統的模式錯誤。
生命應當是開放的、發展的，能充分與外界進行能量流動和交換的。
但我們卻沒想到，雖然我們期望能做到這一點，我們努力過，反思過，但依然不能做到。
不僅不能做到，反而因我們在生長過程中被建立起來的那套本身帶著&ldo;問題&rdo;
和系統而引向了區域性，走向了分裂。
雖然我們在嬰幼時期是無知的、幼稚的，但那時我們卻是全然敞開的，開放的我們對外界的一切充滿驚奇的興趣。但隨著後天的文化、教育、家庭、社會等的強化訓練，我已不再是開放的我，不是與自然成為整體的我了。
因為，我們從孩子時就被迫接受了某些分裂的訓練，家庭不給我們自由和諧，學校不給我們自由和諧，社會也一樣，於是，我們便徹底地失去了天性，失去了本性，失去了自然的、開放的個性。
因為我們在成長過程中無時無刻不在被強迫著，被懲罰著，被虐待著，被賞賜著，被讚揚著，
